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容易躁动的卦是三爻吗

  • 2014-06-06
  • 88虎
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      六三:频复,厉,无咎。《象传》日:频复之厉,义无咎也。

[经传释义]   

      三爻不中不上正,志气刚强而素质柔弱。质柔看事情就不明了,志刚就轻率躁动,所以屡次复返而又屡次迷失,所以有厉;同时也屡次过失而屡次复返,所以终究可以“无咎”。既有失身亏行的畏惧,自然没有高傲和一意孤行的过错,故说“频复,厉,无咎。”   

      周公所系的爻辞,隐藏六三的屡失的罪过,称赞它“频复”的善行;孔子解释为“义无咎也”,是为人们开启改过迁善的门径,其涵意太深了!

[一辞多断]   

      O问时运:一好一歹,不时有所得或有所失,能据有所得而不失去,全在于人oO问商业:有亏损也有盈利,能使盈利多亏损少,或亏损后又盈利,也可以获利。O问家宅:有迁移不定之象。O问疾病:屡次治疗屡次犯病,虽然危险,可以保证无害。O问讼事:有频繁翻供,反而导致危厉之象。O问行人:归心还没有决定。O问胎孕:生男孩,很有难产的征候,但是无害。O问失物:失去已经不是一次,应当可以找到。

[活断实例]   

      ◎一位商人来请占气运,筮得复卦,变为明夷卦。   

      断卦说:复卦象征雷藏在地中,是阳气复来的时候,在人则象征在迷惑中有所悔悟,复返本来之象。三爻不中不正,爻辞说“频复,厉,无咎”,是事屡次去做而屡次失败,劳而无功;不至于破产,是由于随时省惰'随错随改,所以“无咎”。气运的盛衰,天数不可避免。盛运时,如同从上游放船,在顺风中扬帆,不用劳碌就能成功;衰运时,则如同在逆风里泛舟,溯流而上,不但劳而无功,不受损伤的也极少。占问者恐怕就是犯了这个毛病,应当特别注意气运的盛衰。到明后年,气运才能回复。   

      商人听了,感慨地说:“实在和所占断的一样,从来都是屡遭失败,现在才醒悟失误在哪里。从此要谨守常业,以等待时运的到来。”六四:中行独复。《象传》日:“中行独复”,以从道也。

[经传释义]   

      四爻在五个骈列的阴爻之间,与初爻卦主相应,所以能在群阴中独自依附仁爱的人。它属于心中好善,虽然不能转移习俗,却能复于正道的人,也是所谓“择乎中庸,得一善,“中行独复”。但是它的复返还微少,则拳拳服膺而弗失”的人,所以说所以不说吉。《象传》说“以从道也”,指初爻复于道,而四爻追随它。

[一辞多断]   

      O问时运:气运柔弱,虽然想要振兴,可惜力量不够。O问商业:谋划精当,不失正道,但资本不足,这是可惜的。O问家宅:女眷多,男丁少,未免有独自睡眠、独自歌唱的感慨。O问征战:防止中途设有埋伏。O问疾病:是虚弱的病症,应该听从最初治疗的医生调治。O问行人:中途返回,得到伴侣而归来。O问婚嫁:应该从以前的媒人。O问失物:在半路上寻觅。

[活断实例]   

      ◎明治二十二年六月,某友人来说:“有人要购买我的地,约定了相当的价格,收了若干定金。这以前也有人要购买这块地,但没有定约,现在又来找我,所给的价格高于约定者。所以我打算把定金还给约定人,请他解约,但不知他肯不肯答应,请为这件事占筮。”筮得复卦,变为震卦。   

      断卦说:复是一个阳爻来复的卦,有凡事恢复原样之象。所以得到这一卦,旅行无音信的突然还家,贷钱不还的忽而归还,放荡游情的能恢复本心,都是复卦之象。由此可知,您已经立定卖出的地没有阻碍,一定可以复返。   

      后来的事果然和所占断的一样。

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