箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹日：“彼为象著，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫淡，箕子谏，不听。人或日：“可以去矣。”箕子日：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之日箕子操。
王子比干①者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则日：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒日：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。
微子日：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是太师⑦、少师③乃劝微子去，遂行。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。
武王封纣子武庚禄父④以续殷祀，使管叔⑤、蔡叔⑥傅相之。武王既克殷．访问箕子。
武王日：“于乎！维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序。”箕予对日：“在昔鲧馛鸿水，汨陈其五行，帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所歉。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。
“初一日五行；二日五事；三日八政；四日五纪；五日皇极；六日三德：七日稽疑；八日庶征；九日向用五福，畏用六极。
“五行：一日水，二日火，三日木，四日金，五日土。水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土日稼穑。润下作成，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
“五事：一日貌，二日言，三日视，四日听，五日思。貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思日睿。恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。
“八政：一日食，二日货，三日祀，四日司空，五日司徒，六日司寇，七日宾．八日师。 “五纪：一日岁，二日月，三日日，四日星辰，五日历数。
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