人体学风水师
人体学风水师是通过人体和环境等多元素的平衡去分析的一种环境风水。生命是有能量和感知的，存在着很多磁场，物质、环境和生命的能量相互影响，不断的与外界交换能量，所以大部分疾病的产生也是受到这样能量所感染。所以人体风水师会根据环境以及外界的能量去指引你创造一个好的环境。
白话 李淳风，是岐州雍县人。他的祖先足从太原迁来的。父亲李播，在隋朝做官任高唐县尉，因为地位低微很不得志，后来弃官做了道十，他很有文学之才，自号黄冠子。他注《老子》，撰写《方图志》，有文集十卷，都在那个时代流行。 李淳风小时候聪明清秀，通晓群书，擅长推算天文历法之学。贞观初年，他和傅仁均在历法上有争论，他的很多意见被采纳，被授任将仕郎，在太史局上作。不久，李淳风义上言说：“如今灵台侯望天文的仪器，是魏代留下的，考察其制度，疏漏实在是很多 [阅读全部]
白话 当时有僧人释宝志，不知道是什么地方人，从宋泰始年间看到他，出入钟山，来往都市，已经有五六十年了。齐、宋两朝之交时，才稍微显出他神灵般的踪迹，他披散着头发，赤着双足，无论是说话还是不说话的时候都与常人不同。有时身披锦袍，饮食和常人一样，常以铜镜、剪刀、镊子等挂在手杖上扛在肩头，快步而过。有时向人索要酒菜，有时又几天不吃东西。他能预言未来的事情的先兆，表现他非凡的心智。有一天从他住的地方分身出现在另一处，远近的人都十分惊奇，一起来观看，聚在他的住处议论纷纷。 [阅读全部]
陶弘景既然得到了符篆的秘诀，认为仙丹是可以炼成的，但苦于没有药物。于是梁武帝赐给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等。陶弘景合成了飞丹，颜色如霜雪，服用后身体变得轻盈。粱武帝服了飞丹有效果，就更加敬重陶弘景了。每次收到陶弘景的信，都要洗手焚香，虔诚地接受。梁武帝让陶弘景编订年历，年历中在己巳年加上红点，其实，太清三年。两度曾经手诏陶弘景进京，赐给他鹿皮巾。后来也多次以礼征聘，但陶弘景都不应召，仅画了一幅《两牛图》作答：一头牛散放在水草间，一头牛戴着金笼头，前面有人用绳牵着， [阅读全部]
开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术，遍游名山，寻求仙药。他身体轻便，行动快捷，爱好山水，每当经过山涧溪谷等地方，都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久不能停止。陶弘景对学生们说：“我看官府的大厦，虽然明白住在其中有荣华富贵，但没有向往之心。仰望高山，俯看大湖，也知道其中生活的艰难，还是常常想到那里去。况且我在永明年间做官时，动不动就受到指摘责难。假如不是那样，又哪里有今天的情况。岂是我本身有仙人之相，也是形势影响的结果。”沈约任东阳郡守时，冈尊崇陶 [阅读全部]
白话 陶弘景字通明，是丹阳郡株陵县（今江苏江宁县）人。祖父陶隆，任土府参军。父亲陶贞，任孝昌县令。 当初他的母亲郝氏梦见两个神人手里拿着香炉来到她家里，不久就怀孕了，陶弘景在宋孝武帝孝建三年，即丙申年的夏至那一天出生。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向，年仅四五岁时，就常用荻杆作笔，在灰中学字。在他十岁的时候，他得到葛洪写的《神仙传》，昼夜不停地研读，于是就有了修仙学道的志向。他曾经对人说：“我仰望青天白云和太阳，就不觉得像原来那 [阅读全部]
原文 刘祜，荥阳①人也。（隋）开皇初，为大都督②，封索卢县公③。其所占候，合如符契，高祖（隋文帝）甚亲之。初与张宾、刘晖、马显定历。后奉诏撰兵书十卷，名日《金韬》，上善之。复著《阴策》二十卷，《观台飞候》六卷，《玄象要记》五卷，《律历术文》一卷，《婚姻志》三卷，《产乳志》二卷，《式经》四卷，《四时立成法》一卷，《安历志》十二卷，《归正易》十卷，并行于世。 白话 刘祜是荥阳人，开皇初期，任大都督，封为索卢县公。他占的卦，都和事实非常吻合，如同符契 [阅读全部]
原文 临孝恭，京兆人也。明天文算术，高祖甚亲遇之。每言灾祥之事，未尝不中，上因令考定阴阳。官至上仪同。著《欹器图》三卷，《地动铜仪经》一卷，《九宫五墓》一卷，《遁甲月令》十卷，《元辰经》十卷，《元辰厄》一百九卷，《百怪书》十八卷，《禄命书》二十卷，《九官龟经》一百一十卷，《太一式经》三十卷．《孔子马头易卜书》卷，并行于世。 白话 临孝恭是京兆人，精通大文算术，隋文帝非常亲近礼待他。每次预言吉凶灾祸的事情，没有不言中的，皇上于是命令他考 [阅读全部]
白话 杨伯丑是冯翊武乡人，喜欢读《易经》，隐居在华山，丌皇初期被征入朝廷。他看见公卿不行礼，无论尊卑都用你称呼，士人不能揣测他的深浅。隋文帝召见他，同他谈话，他竟然不回答。皇，卜赏赐的衣服，到了朝堂就被他丢掉了。丁是他披着头发假装发疯，行走在街市里巷，形体肮脏，从不梳头洗澡。 曾经有个叫张永乐的，在京城卖卦，杨伯丑经常和他一起游玩。张永乐占卦有不能确定的，杨伯丑总是替他分析卦象，探求深奥的道理，深入到细微之处。张永乐感叹佩服，认为这不是 [阅读全部]
房陵王当时是太子，说东宫有很多鬼怪，多次看见老鼠捣鬼。皂上命令萧吉去东宫．驱除邪气。萧吉在宣慈殿设置神座，有旋风从东北方鬼门吹来，扫过太子座位。萧吉用桃汤、苇火驱逐它，风出宫门后就停止了。后来又祭祀了土地神，在西南方设置神壇，造四座门，安排无帝座位。这时天气极其寒冷，有蛤蟆从西南来，进入人门，登上赤帝座，义从人门出去，走了儿步忽然不见了。皇上对这件事感到很奇异，对萧吉赏赐很优厚。萧吉又上书说，太子肯定坐小稳宝座，当时皇上暗中想废弃太了，听到他的话认为是对的，因此萧 [阅读全部]
白话 萧吉字文休，足梁武帝兄长长沙宣武王萧懿的孙子。学问渊博通晓众家，尤其精通阴阳算术。江陵沦陷后就投奔到了周，任仪同。周宣帝的时候，萧吉因为朝廷政治日益紊乱，进献书札劝谏，皇帝小采纳。到隋接受禅让后，萧吉升任上仪同，他凭着本官太常的身份考核审定古今的阴阳书籍。 萧吉性格孤僻严峻，不对公卿趋势随俗，又同杨素不融洽，冈此被世俗排斥，郁郁不得志。他看见皇上喜欢征召之类的额学说，想侥幸受到重视，于是就矫正自己的行为来逢迎取悦。升皇十四年上奏说：“今年岁在甲寅，十一 [阅读全部]
来和，字弘顺，京兆长安①人也。少好相术，所言多验。大冢宰宇文护引之左右，由是出入公卿之门。初为夏官府下士，累迁少卜上士，购爵安定乡男②。白话 来和字弘顺，足京兆长安人。这个人小时候爱好相术，说的话大多灵验。大冢宰字文护招纳他在左右，因此来和能进入公卿的冢‘。来和刚开始时出任夏官府下十，多次升迁到少卜上士，又被赏赐爵位为安定乡男，又升任畿伯下大夫，进封为洹水县男。 隋文帝卑贱的时候，找来和看桐，来和等别人离开以后，对隋文帝说：“您应当能统治 [阅读全部]
起初，韦鼎受聘于周朝，曾同隋文帝相遇，韦鼎对隋文帝说：“观察您的容貌，本来就不是平常的人，而且您明察深远，也不是众贤士能达到的。不久必然有大大的尊贵，尊贵后天下就会统一。明年的今天，我会来献礼效劳。您的相貌好得不可言说，希望您珍重自爱。”等到陈朝被平定，皇上派人召请他，授任上仪同三司，待遇非常优厚。皇上每次设宴犒赏王公，韦鼎总是参与其中。隋文帝曾经很随意地对他说：“韦世康同你相距远近？”韦鼎回答说：“我宗族的分派，南北各自独立隔绝，自从出生以来，不曾探寻询问！”皇 [阅读全部]
白话 韦鼎，字超盛，是京兆杜陵人。曾祖父韦玄，在商山隐居，因而归顺宋。祖父韦睿，担任梁开府仪同三司一职。父亲韦正，担任黄门侍郎一职。韦鼎年轻的时候就通达脱俗，广泛涉猎经书和史书，通晓阴阳和预测福祸，尤其擅丁相面术。在梁做官，他被征召山任湘东王法曹参军。他为父亲守丧，五天不进滴水，因哀痛损毁身体超过了通常礼节，甚至将要毁灭自己的生命。服丧完毕后，他担任了邵陵王主簿。侯景之乱的时候，韦鼎的哥哥韦昂在京城去世，韦鼎背着哥哥的尸体出城，寄住在中兴寺。寻求棺木无所得 [阅读全部]
白话 耿询字敦信，是丹阳人，为人幽默诙谐能言善辩，技巧过人。在陈后主时代，他凭着客卿的身份随从东衡州刺史王勇到岭南。王勇死后，耿询没有回到中原，而是同南方的少数民族相互交往，并获得他们的喜爱。适逢郡中俚族人反叛，推举耿询为首领。柱国王世积征伐并捉拿了他，按罪耿询应当被杀掉。耿询说自己有巧妙的心思，丁是王世积释放了他，让他做家中的奴仆。很久之后，耿询看见他的老朋友高智宝凭着精通天象的本领担任太史，耿询就随从他学习人文算术。 耿询发挥创意制 [阅读全部]
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