天文学风水师
天文学风水师通过对天象的观测有科学有依据的去得出天文数据。从而去避免很多自然灾害的形成，比如地震、防风等可以通过天文风水师的推算做出一定的措施。天文学是人类自然和生活中息息相关的存在，通过天文风水师对天体的了解，推算出天象的变换，从而化解以及避免灾害的形成，这就可以提现天文学风水师的重要性。
白话 姚广孝是长洲人，原本是大夫的儿子。他十四岁时，剃度为僧，取名道衍，字斯道，在道十席应真手下学习，学到了阴阳术数等方面的学问。他曾经游览嵩山寺，相师袁珙看见他说：“这是哪里的奇异僧人，眼睛像三角，形状如病虎，性情一定喜好杀戮。是刘秉忠一-类的人。”道衍听了很高兴。 洪武年问，朝廷下诏令通晓儒家经书的僧人在礼部考试。姚广孝考试之后，不接受官职，朝廷赐给他僧服，他回去了。姚广孝经过北固山，写诗怀古。他的同辈宗泐说：“这哪里是僧人应该说的 [阅读全部]
太祖经常写信给刘基询问天象，刘基都非常详细地逐条回答，然后将草稿烧掉。刘基大致说，霜雪之后，必有阳春，现在国威已经树立，应当稍微采用宽大政策来治理天下。刘基辅佐太祖平定天下，料事如神。他性情刚烈，疾恶如仉，经常与人发生冲突。直到现在他r隐居山中，只是饮酒下棋，从不提起自己的功劳。县令求见，被刘基拒绝，于是便穿着便服，装成乡野之人去见刘基，刘基当时正在洗脚，便让堂侄将他引入茅舍，以黄米饭招待。县令这时才告诉刘基：“我是青田知县啊。”刘基大惊，马上起身称民，然后谢罪离 [阅读全部]
宋元璋即皇帝位后，刘基上奏制定军卫法。当初确定处州税粮时，仿照宋制每亩加五合，唯独青田县除外，太祖这么说道：“要让刘伯温家乡世代把此事传为美谈。”太祖巡幸汴梁时，刘基与左丞相李善长一起留守京城。刘基认为宋、元两朝都因为过于宽纵而失天下，所以现在应该整肃纲纪，于是便下令御史检举弹劾，不要有任何顾忌，宿卫、宦官、侍从中，凡犯有过错的，一律奏明皇太子，依法惩治，因此人人都畏惧刘基的威严。中书省都事李彬因贪图私利，纵容下属而被治罪，李善长平时和李彬关系密切，请求从宽发落。 [阅读全部]
刘基丧母时，正值战事紧张他没敢说，直到这时才请求还乡为母亲举行葬礼。恰好又逢苗军反叛，杀死了金华、处州守将胡大海、耿再成等，浙东形势动摇。刘基赶到衢州，首先为守将夏毅安抚诸属城，再与平章邵荣等谋划恢复处州，终于平定叛乱。方国珍一向害怕刘基，便写信给刘基，对其母去世表示悼唁。刘基给方国珍回信，向他表明朱元璋的威德，方国珍于是向朱元璋进贡。朱元璋多次写信到刘基家询问军国大事，刘基都逐条地详细作答，都能切中要害。不久，刘基返京，朱元璋正要亲自率军支援安丰，刘基劝说道：“ [阅读全部]
等到朱元璋攻下金华，平定括苍，听闻刘基及宋濂等人的名声，便以钱财招聘，刘基没有答应。总制孙炎两次写信坚决邀请，刘基才出山。到了应天，刘基陈述关于时务十八条策略。朱元璋非常高兴，马上命人建造礼贤馆让刘基等居住，对他们宠爱备至。当初，朱元璋因为韩林儿自称宋朝之后，对其遥相尊奉。每年年初中书省设御座行礼时，唯独刘基不拜，并说：“韩林儿只是一个牧童罢了，尊奉他干什么？”因此刘基去拜见朱元璋，陈述天命之所在。朱元璋向他询问征伐攻取的计谋，刘基说道：“张士诚只顾保全自己，不值 [阅读全部]
白话 刘基字伯温，青田人。曾祖父刘濠曾在宋朝为官，任翰林掌书。宋L之后，同乡林融倡议组织义军。事情败露，元朝派使臣将其同伙列成名册进行抓捕，许多人被株连。使臣中途留宿刘濠家，刘濠便将使臣醉，然后放火烧了自家的房舍，名册全被烧毁，使臣毫尤办法，只得更改名册，被株连者都得以幸免。刘基自幼聪颖异常，他的老师郑复初曾经对他的父亲刘滴说：“您祖上德行深厚，这个孩子日后必成大器。”元至顺年问，刘基考中进士，授为高安丞，获得廉洁正直的名声。行省征召他，刘基谢绝后，离去。 [阅读全部]
原文 李国同，登州人，能望气占体咎，又善相人。宋末，见赵孟頫于客坐。孟頫风疮满面，即语人日：“我过江，仅见此人。其疮愈，即见至尊，异日官至一品，名满天下。”先是，襄阳未下，世祖命国同至军中望气。行逾三两舍即还奏日：“臣见卒伍中，往往有台辅嚣。襄阳不破，江南不平，置此辈于何地乎？”其术之神如此． 白话 李国同足登州人，能够看气占卜，而且也擅长相面。宋朝末年，看见赵孟頫坐在路边。赵孟頫满脸的风疮，就对人说：“我过江，只看见个人。他身上的疮 [阅读全部]
原文 门人彭复，能传其学。复，宋进士也。复又授鄱阳傅立。应淮临卒。语其女日：“吾死后一月中，朝命山姓鸟名者来征吾。及傅立当过吾门，汝可出吾书示之。”既而果验。所谓山姓鸟名，乃崔或、程鹏飞也。立、鄱阳祝泌之甥泌精于皇极数。立传其学。又受之于吴复大，以占筮著名。时杭州内附，世祖命占异日如何，卦成，立对日：“其地六七十年后，城市将生荆棘，不如今日多矣。”自至正壬辰以后，杭州果数毁于兵。 又，周仲高，不知何许人，精天文、地理之学。时方承平，自钱 [阅读全部]
原文 廖应淮，字学海，旰江人，号溟津生。年三十，游临安，抗疏劾丁大全误国。大全怒，中以法，配汉阳军。应淮荷校行歌出国门，时论壮之。抵汉阳，遇蜀道士杜可大，授以邵康节先天数，并言于官，为脱其籍。应淮有神悟，可大自以为不及也。久之，复至临安，昼卖卜，夜饮辄大醉。当醉中，自语日：“天非宋天．地非宋地，奈何？”贾似道遣门客问之，应淮日：“毋多言。浙西地发白时，是其祥也。”似道复召至，问之，应淮日：“明公宜自爱，不久宋鼎移矣。”似道恶其言直，应淮之径出不顾。及宋亡， [阅读全部]
原文 李俊民，字用章，泽州人。金承安中，以经学举进士第一，授应奉翰林文字。未几，弃官归，以所不教授乡里。金南迁后，隐嵩山。再徒怀州，俄复归嵩山。既而变起仓卒，人服其先知。俊民在河南时，隐士荆先生授以皇极数学。时知数乾无出刘秉忠右。之自以为弗以。世祖在藩邸，以安车召至，延访无虚日。遽乞还山，世祖重违其意，遣中贵护送之。又尝令张易问以祯祥，及即位，其言皆验。而俊民已卒，年八十馀。赐谥庄静先生。 白话 李俊民字用章，是泽州人。金朝承安年间，以经 [阅读全部]
原文 范梓，字亨父，一字德机，清江人。家贫，早孤，母熊氏守志抚之。天资颖异，所诵读辄记忆。居则固穷守节，竭力养亲，出则假阴阳之技，以给旅食。耽诗文，用力精深，人罕知者。与虞集友善。年三十六，始客京师。中丞董士选延之家塾，以荐为翰院编修官①。秩满，御史台②擢海南海北道廉访司照磨③。迁江西湖东道，选充翰林供奉④。 御史台又改擢福建闽海道知事⑤，闽俗素污，文绣局取良家子为绣工，无别尤甚。椁作歌诗一篇，述其敝，廉访使取以上闻，皆罢遣之。未几，移 [阅读全部]
辛丑年二月三日，皇帝病重，医生说已经摸不到脉搏了。皇后不知所措，召见耶律楚材询问，他回答说：“如今任用官员不当，有钱的可以用钱买到官爵，犯了罪也能获免，监狱罩关押着许多无辜的人。古代曾经有人因为说了一句正确的话，而使火星退避的故事，请赦免全国所有的囚犯。”皇后立即就要实行，耶律楚材说：“必须是皇帝的命令才行。”过了一会，皇帝有点清醒，丁足入内奏报，请求大赦，皇帝已经不能说话了，点头表示同意。当人夜里，医生又摸到脉搏了，正好是宣读大赦诏书的时候，第二天，皇帝的病就好 [阅读全部]
富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等出银一百四十万两包买下全国的赋税，耶律楚材说：“这些人是贪利之人，欺上压下，危害很大。”上奏停止这一举动。他常说：“兴一利不如除一害，生一事不如省一事。任尚认为班超的这句话很平常，但千占之后，白有定论。之后受到谴责的人，才会知道我的诵不错。”皇帝一向喜爱喝酒，每天与大臣们一起痛饮，耶律楚材多次劝说，皇帝不听，耶律楚材便拿着酒糟上的铁口对皇帝说：“酒曲能腐烂器物，铁尚且如此，何况是五脏呢？”皇帝醒悟了，对近臣说：“你们这些人爱君忧国之 [阅读全部]
在此之前，州郡的长官大多向商人借钱来还官钱，利息累计超过本金好几倍，被称为羊羔儿利，以至于使妻子儿女沦为奴隶，仍然不足以偿还。耶律楚材奏请下令本利相当为终止，永久定为制度，百姓们所欠的偾，由官府代替偿还。耶律楚材又统一了度量衡，发给证件，确立货币制度，规定征税制度，布展书信传递通道，明确使用驿券，各种政务制度大体齐备，百姓们稍稍得到休养牛息。 有两个道士互相争论高低，各自网络同伙，其中一个道士诬告另一个道士的党羽中有两个人是逃兵，他勾结中贵人和 [阅读全部]
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