“三德：一是端正人的曲直，二是刚能取胜，三是柔能取胜。要想使天下平安，就要端正人的曲直，对那些强硬不友好的人，就应用刚硬态度战胜他们，对那些友好的人就应用柔和态度对待他们。对待乱臣贼子，就必须强硬，对待高明君子，就必须柔和。只有国君才能授人爵位赏人俸禄，只有国君才能主持刑罚．只有国君才能享有美食。臣子无权授人爵位赏人俸禄，无权主持刑罚，无权享有美食。臣子如果也能授人爵位赏人俸禄，也能丰持刑罚，也能享有美食，就会给你的土室带来危害，给你的国家带来灾祸。人们就会因此行为不合王道，百姓就会因此犯上作乱。
“解决疑难的办法是选择擅长卜筮的人，任用他们分别用龟甲或蓍草占卜。命令他们进行卜筮，卜筮的征兆有的卦象是下雨，有的卦象是雨后初晴，有的卦象是云气连绵，有的卦象是雾气蒙蒙，还有兆相交错，有的明正，有的隐晦，卦象共七种。前五种用龟甲占卜，后两种用蓍草占卜，对复杂多变的卦象加以推演研究。任用这些卜筮之人，如果三个人占卜就信从其中两个人相同的说法。你如果遇到重大的疑难问题，就首先独自深思熟虑，然后与卿士商量，与百姓商量，最后用卜筮来决断。你自己同意，龟卜同意，草占同意，卿士同意，百姓同意，这就叫大同，那么你本人就健康强壮，了孙也将大吉大利。你自己同意，龟卜同意，草占同意，卿士不同意，百姓不同意，这就是吉。卿士同意，龟卜同意，草占同意，你不同意，百姓不同意，这也是吉。百姓同意，龟卜同意，草占同意，你不同意，卿士不同意，这还是吉。你同意，龟卜同意，草占不同意，卿上不同意，百娃不同意，在境内办事就会吉，在境外办事就有凶险。龟卜、草占与人们的意见都违背，静守就会吉利，行动就会有凶险。
“各种征兆：或是雨，或是晴，或是暖，或是寒，或是风，这五种自然现象都应按时发生。如果五种自然现象都具备，并能按各自规律出现，各种植物就茂盛。如果一种现象过多发生，就会出现凶灾。如果一种现象缺乏了，同样也会出现凶灾。关于美好的征兆：天子的行为是肃静谦恭的，天就按时下雨;天子治理国家很好，政务清明，阳光就会充足；天子聪明睿智，温暖就会按时到来；天子深谋远虑，寒冷就会应时而生；
天子通达，风就会按时刮过。各种凶恶的征兆：天子狂妄，雨水就会过多；天子行为僭越狂妄，天就会干旱；天子贪图享乐，天气就会过分炎热；天子暴虐急躁，天就会过分寒冷；天子昏暗不明，大风就刮个不止，天子的责任重大，如同拥有四个季节的一年，卿士各有所职，如同每月的区别，百官分置其职，如同一天不同的时间，年、月、日、时都没有异常．各种庄稼就会生长茂盛，政治就会清明，贤能的人就会得到提拔，国家就会太平安康。相反，年、月、日出现了异常，庄稼就长不好，政治就昏暗，贤能的人就受压抑，国家就会动乱，百姓象星辰，有的星辰喜好风．有的星辰喜好雨。日月按规律运行，便产生了冬夏。月亮如果顺从星辰，那么有时就会多风，有时就会多雨。
“五种幸福：一是长寿-二是富有，三是平安，四是有美德，五是善终。六种灾祸：—是早死，二是多病，三是多愁，四是贫穷，五是丑陋，六是懦弱。
武王听完箕子的一番陈述，就把朝鲜封给箕子，不把他当臣民看。
后来，箕子朝拜周王，经过从前的都城殷的旧址，感伤于宫室毁坏坍塌，禾苗丛生，箕子十分悲痛，想大哭一场，但觉得不可以，想小声哭泣，又感到近于妇人的性格，于是触景生情吟出《麦秀》诗，诗中说：“麦芒尖尖啊，禾苗绿油油。那个狡猾的孩童啊，不和我友好！”所谓狡猾的孩童，就是纣王。殷的百姓看到这首诗，都为此流泪。
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