刚巧现在太子刚刚封立，年纪确实幼小，其他诸千的情况，陛下是知道的。现在一旦抛弃固若金汤的大局，远渡辽海，臣忽然三思，烦虑愁绪交集。大鱼依靠巨海，神龙凭据江河源泉，这是说人君不可以轻易地远征。况且在长辽左方，有时遇到大雨连绵不断，大水积聚波浪翻腾，平地淹没，水深数尺。带方、玄菟，海途深远无边，不是万乘之尊的帝王适宜行走践踏的地方。东京、人原，称为中心地带，东边指挥可以造声势，西边指挥足可以摧毁延陀，距离西京路途不远。我们可以在此节制调度，设置军事谋划，绑住莫离支的头颈，献进皇家的宗庙。这确实是使国家处于安全的上策，社稷的根本，特此乞求陛下降慈悲之恩，明察垂省臣之所议。”
太宗不采纳遂良的意见。贞观十八年，拜遂良为黄门侍郎，参与总揽朝政。 高丽莫离支派遣使者进贡白金，遂良对太宗说：“莫离支虐杀他的君主，他的罪过九族所不容，陛下因此举兵，准备抚慰高丽百姓征伐莫离支，为辽山人民的君主受辱报仇雪耻。古时候，讨伐杀君的叛贼，不受他的贿赂。从前杀君的叛臣宋督送给鲁国园君郜鼎，鲁桓公接受了郜鼎，把它安放在太庙里，臧哀伯劝谏说：‘国君显示德行禁止邪恶，而今消灭德行建立邪恶，而在太庙安置叛贼贿赂的器物，百官仿效它，又怎么诛灭叛贼呢？武王攻取商，把九鼎迁到洛邑，义士还有非议他的，何况把显示邪恶叛乱的贿赂器物安置在太庙，这像什么样子呢？’<春秋>这部书，百王效法，如果收受背叛君主之人的器物，接纳杀君逆贼的朝贡，不认为是过错，怎么讨伐？臣认为莫离支所献的白金，自然不能接受。”太宗采纳这个意见，把进贡的白金交给了使者的属员。
太宗已经灭了高昌，每年调派一千多人防范控制高昌，褚遂良上疏说： “臣听说古代圣明的君主，必定先治理华夏之后再治理异族夷狄，扩大道德教化，不使它远离衰败。因此周宣王少征伐，到边境而止；秦始皇于边塞穷兵黩武，致使中原四分五裂。汉武帝依仗文帝、景帝聚集的财物，凭借军事上的余威，开始与西域交往，开始设置校尉。军队接连出征，将近三十年。又在宛城得到天马，在安息采到葡萄。然而境内空虚衰竭，百姓流离失所，租税征到六畜，算计到了车船，加上连年自然灾害，盗贼四处涌起。搜粟都尉桑弘羊又观望君主的意思，派士卒远赴轮台屯田，筑城来抵御西域。汉武帝很快思想转变，彻底悔悟，感情从内心引发，放弃了轮台的田野，下发文辞凄切悲伤的诏书，人与神都感动得心悦诚服，境内才安乐。假使武帝再次采用桑弘羊的意见，天下的生灵都将殄灭殆尽。因此光武年问国家兴旺，势力不越过葱岭；孝章即位，西域都护来归顺。
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