白话
李淳风，是岐州雍县人。他的祖先足从太原迁来的。父亲李播，在隋朝做官任高唐县尉，因为地位低微很不得志，后来弃官做了道十，他很有文学之才，自号黄冠子。他注《老子》，撰写《方图志》，有文集十卷，都在那个时代流行。
李淳风小时候聪明清秀，通晓群书，擅长推算天文历法之学。贞观初年，他和傅仁均在历法上有争论，他的很多意见被采纳，被授任将仕郎，在太史局上作。不久，李淳风义上言说：“如今灵台侯望天文的仪器，是魏代留下的，考察其制度，疏漏实在是很多。我稽考《虞书》，说舜用璇玑玉衡观察，得知日月五星的运行。这是古代用浑天仪观测七星的盈缩。《周官》大司农的职责，使用土圭正日影，来测定地的中心。这也是依据浑天仪了解太阳运行轨道的证明。到了周朝末年，这一仪器失传了。汉孝武帝时，洛下闳重新修造浑天仪，这个仪器有很多疏漏。所以贾逵、张衡分别铸造，陆绩、王蕃相继加以修补，有的加附恒星，运行与漏水相应，有的另立规制，不依照太阳轨道运行，推验七星，都以赤道为准。如今以冬至检验赤道在最南边，夏至时赤道在最北面，而赤道应当固定在中，根本没有南北的差异，用此来观测七星，怎么能了解天象的真实情况呢？有太阳轨道运转的浑天仪失传，至今已经有一千多年了。”
太宗对他说的很感兴趣，就命令他制造浑天仪，到了贞观七年造成。此仪器用铜铸造，内外有三层，下面有基座支撑，形状像十字，顶端铸有龟足，像征四方极远之地。第一层叫六合仪，有天经双规、浑纬规，金常规，相连在仪器内四方，列有二卜八星宿、十干、十二辰、经纬三百六十五度。第二层叫二辰仪，直径八尺，有璇玑规、黄道规、月游规，人上星宿的刻度，日月五星的运行，在此都十分完备，运转在六合仪内。第三层叫四游仪，玄枢做轴，用来连接玉衡游筒并贯约规矩；玄枢北边设置北辰，南对地轴，侧旋于内；另外玉衡在玄枢之间做南北游动，仰看可以观测天上的星辰，下视可以看到仪器上的日影刻度。当时人们都称赞此仪器的精妙。有论说前代浑天仪得失的差错，著书七卷，定名叫《法象志》并进奏给皇上。太宗称赞，将浑天仪放在凝晖阁，加收李淳风为承务郎。十五年，授任太常博上。不久他专任太史丞，参与修撰《晋书》及《五代史》，其中的《天文》、《律历》《五行志》都是李淳风所作。李淳风又参与修撰《文思博要》。二十二年，他升任太史令。
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