白话
傅奕，是相州邺人。尤其通晓天文历法。隋朝开皇年问，以仪曹的身份为汉王杨谅办事。杨谅起兵反叛时，对傅奕说：“如今火星进入井宿，这是什么预兆呢？”傅奕回答说：“天上东井，黄道从中通过，正是火星运行的路径，不算怪异的现象；假如火星进入地上的井，这就是灾难了。”杨谅很不高兴。到了杨谅兵败时，傅奕因此免于死罪，迁到扶风届住。 唐高祖李渊那时为扶风太守，对傅奕很恭敬。到了高祖即位，召傅奕入朝封为太史丞。太史令庾俭，因为父亲庾质在隋朝占卜时冒犯了隋炀帝，竟死在狱中，于是警惕那些事情，又觉得凭着占卜之类当官小光彩，于是推荐傅交代替自己，傅奕升为太史令。傅奕已经与庾俭同级，多次说庾俭的坏话，可是庾俭不记恨他。当时很多人都认为庾俭厚道，傅奕直爽。傅奕上奏的有关大文的机密奏章，经常与皇上的意思吻合。设置参旗、井钺等十二军的徽号，是傅奕确定的。武德年，傅突进献《漏刻新法》，于是在当世流行开来。
武德七年，傅奕上疏请求废除佛教，说： “佛法产生在两域，言谈怪异路途遥远，用汉语翻译佛书，随意伪造假托。因此使人不忠不孝，削发出家就可以告别君王和亲属；游手好闲不务农业，换上僧尼服装来逃避租赋。宣扬他们的妖书，传讲他们的邪法，编造虚假的三种世界，六种轮回，恐吓愚民，欺骗平民。老百姓当中，有远见的很少，小能明察根源，轻信他们的谎言。丁是追补过去的罪孽，空求未来的福份。施舍一钱，企图万倍的报偿；斋戒一天，盼望百大的口粮。这使愚昧的人妄求功德，不怕法律禁令，随便违反典章制度。其中有作恶犯卜的人，身入监牢，于是在监狱中拜佛，诵念佛经，日夜不息忘记了疲劳，以求赦免罪行。其实生死及寿命，足由自然决定的；奖惩及威福，是由皇帝掌握的。贫富贵贱，是由建功立业与否造成的，然而不明事理的僧人却说，这一切都是佛决定的。窃取了皇帝的权力，窃夺了自然的威力，他们的做法违害了国家的治理，的确可悲啊！
《书》里说过：‘只有天了君作威作福，只有天子君王能享用珍美食物，臣了中有作福作威、享用珍美食物的，必将对家有害，对困有祸，臣僚因此偏邪不正。’从伏羲、神农以来，直到汉、魏，都没有佛法，君主贤明，臣下忠诚，国家长久。汉明帝借口梦中所托，开始提倡佛教，西域的佛教徒，来宣扬他们的佛法。西晋以前，国家有严格的法令，禁止国人随意削发为僧。到了苻坚、石勒时，羌胡扰乱中华，君主昏庸、臣子奸佞，政治残暴、国家短暂，都是由佛教带来的灾害。梁武帝、齐襄帝的遭遇，足以作为明镜。过去褒姒一个女子，用妖法迷感周幽王，尚且能使幽王亡困；况且现在天下的僧尼，数字超过十万，裁剪彩绸，装饰泥人而作为鬼神，来迷惑广大百姓呢！现在的和尚尼姑，请责令他们配成夫妻，就成了十万户人家，生儿育女，哺养十年，教育训练十二年，白然有利国家，可以补充军队。四海避免了外族蚕食的灾害，百姓懂得威力福气在于皇家，那么妖惑之风自然消失，淳朴的风气会重新兴起。
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