梅花易数好学吗
(导读)渴望得到神谕的人将所有竹签放入一个竹简中,在神像面前用双手轻轻摇晃它,直到一支竹签掉落地面。然后他站立起来,拣起竹签,从专门的签卜参考书中找到对应的编号,然后他读出编号相应的话;而这些话将揭示他的命运,告诉他未来将有好运还是坏运。如果这次占卜的目的是为病人求卜,那么这页文字中同样会指出相应的药物,帮助病人彻底恢复健康。
梅花易数出自宋代邵康节先生,以八卦组合类象作用为基本原理,进行预测的学术,操作简单预测体范围广著称。如何了解梅花易数的作者
皇极梅花易数是刘恒老师所创立,在周易教学当中不断应用而成型,处处体现古人智慧,多角度、多思维、立体预测。皇极梅花易数特点是彻底精解八卦原理,从八卦本质上进行严密的现代社会事务万物类象,确定卦象准确,类象思维与事物对应精准,具体而丰富的类象语言,学员在课堂上既可达到独自准确预测能力。刘恒老师是近代对梅花易数具有最具影响人物,对易学未来具有深远指导意义。
首先,让我们来考察一下《宋史》。《宋史》邵雍本传记载:“雍少时,自雄其才,慷慨欲树功名。于是书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。”后来,游学四方,跨河、汾,越淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之旧墟,经历了很长时间才返归河南故里。又跟随共城令李之才学习,受《河图》、《洛书》,伏羲六十四卦图象。“梅花易数白话解
及其学益老,德益邵,玩心高明,以观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变,微而飞走草木之性情,深造曲畅,庶几所谓不惑,而非依仿象类、臆测屡中者。道衍宓羲先天之旨,著书十余万言行于世,然世知其道者鲜矣。”“所著书曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》,诗曰《伊川击壤集》。”这是本传对邵雍学业及著书的记录,并没有邵雍著《梅花易数》的文字。就是对于邵雍当时所谓“雍有玩世之意”,“于凡物声气之所感触,辄以其动而推其变”,对世事皆能加以预言的传闻,《宋史》作者也认为是“当时学者因雍超诣之识,务高雍所为”,并明确断言:“雍未必然也。”
《宋史·邵伯温传》记述邵雍之子的事迹,讲他“入闻父教,出则事司马光等”,与司马光等人成为再世之交。伯温也曾论及邵雍之学,说:“先君先天之学,论天地万物未有不尽者。其信也,则人之仇怨反复者可忘矣。”其著书有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《周易辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷。这里,也没有一言及《梅花易数》。
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