如何看待梅花易数
（导读）术士们如果想选择一个吉利的位置建造房屋，他们会嘱咐建筑工匠按照“十天干”的位置站立，同时将原先规划的位置按照“十二地支”的位置排列。婚礼必须在吉日举行，那么届时新郎的位置将以“十天干”表示，而新娘则以“十二地支”表示。
从时间来说，宇宙中万事万物在其时间流程上是时时全息的，每一时刻的时间结构都是同一的。最后的东西包含着最初的东西，最初的东西经过一定的时间变化就发展成为最后的东西，也就是开端与结果全息，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”就是这一原理的深刻反映。物体只会产生量变而不会产生质变。如何从科学看待梅花易数
从空间角度来说，空间与物质也是全息的，不仅物质的空间结构是空间本身结构的某种程度的表达，而且每一空间量子都包含着整个物质世界的信息。在同一体的部分与整体之间的空间结构上存在着全息对应关系，任何部分都是一个潜在的个体。正所谓“其大无外，其小无内”物物皆太极。同时，同一层次的事物之间在空间结构上也存在着全息关系，每一个个体都与它所在的那个层次的所有个体具有相同的结构、功能和信息。所谓“方以类聚”，即是这一规律的反映。
“易”的产生是古人从对宇宙万事万物的观察分析、综合提炼，通过抽象的卦象，概括归纳为宇宙图式、宇宙代数，以表述万事、万物的运动变化规律。故《系辞.上》说：“圣人有以见天下之赜而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象”。又说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
最近日本学者江本胜通过实验在《水知道答案》一书中向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听也能看，根据不同的外部状况，水的结晶体会发生相应的变化。可见万物是有情的，有情就能沟通和感应。而占筮则是一种在不同层次上的从抽象卦象列具体事物的演绎过程，而卦象就是归纳和推衍过程的“中介”。所谓“八卦成例，象在其中；因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。”所以，射覆的基础就是设卦而成的卦象，“象者，易之本也。”
阴阳的消长运动表现了事物的发展变化，这个运动每个不同阶段便是由五行的‘生克’来表现的，换句话说，五行理论实际上是在解释阴阳的消长问题。梅花易数白话解
五行，即：木、火、土、金、水。《说文解字》云：“五行者，阴阳在天地间交舞也。”承上言，五行所表现的就是阴阳在消长过程中的五种阶段状态，古人概括的根据现实事物的消长状态将她们划分为了五类，即五行属性。并以现实中最常见又最足以代表其性质的事物来为她命名。根据事物发展的交替规律总结出了五行的‘生克’作用；从而，来表示她们之间的相互促进与抑制。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。*
阴阳五行的属性划分是事物最基本的划分归类。站在一个相对的高度上看，所有的事物都是运动的，正因为是运动的，所以它们都有着自身的消长状态，即属性。
古人以取象比类的思维将纷繁的事物归纳总结，而往往其事物的属性大有相通之处。八卦类万物也是这样的一种划分方式，但她与阴阳说并不矛盾反而相互包涵。至于，她们谁相属于谁，这个我们需要辨证的看待。
〖如何从科学看待梅花易数〗http://www.88hu.com/zhouyi/meihuayishubhj/18098.html， 关于梅花易数白话解相关的如何从科学看待梅花易数的文章由网友原创或转发，若本文侵犯了您的权益，请与88虎运势网联系，谢谢！
【】
