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怎么样用梅花易数取象

  • 2015-01-08
  • 88虎
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梅花易数中的学问

梅花易数中的学问

        (导读)一百根竹签,磨光后准备妥当。将“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬,癸”十个字以循环的方式(甲甲,甲乙,甲丙…)一一标在竹签上,相当于西方的基数词:1,2,3……直到数字100(癸癸)。在每根竹签上同样写着一些短句,像“幸福无比、快乐无穷、中等运势、极其美好、大难当头”等等。

        《周易》的取象很多,主要有“八卦之象”,“六十四卦卦象”、“像形之象”、“爻位之象”、“反对之象”、“方位之象”、“互体之象”等几种,这些取象对射覆占断起着直接的、决定的作用。射覆需要熟练的对易理进行运用。怎么样用梅花易数取象

        今人以六爻射覆居多,我一般用梅花易数来射。从梅花易数入手,对初学者来说,有助于理解易学和卦象,而且也能促进易学思维的形成。梅花虽看似简单,但也有一套完整的体系。起卦方式多样,有用时间起卦,用数起卦,外应起卦等等。传统《梅花易数》射覆,也有两种方法,一是成卦后看变爻的爻辞,二是利用体用关系断物。对一个卦要进行全面的分析,充分挖掘出卦中的信息,要用到卦象中的本卦、变卦、互卦、错卦、综卦、大卦,半卦以及爻象中的正象、乘象、承象等等方面的知识。当然,在真正断卦的时候,并不需要把这些都用上,至于用上哪部分知识,那就看实际情况和本人的现场发挥了。

        把射覆比做猜谜,我们大家都知道,给定的条件越多,提示越多,越容易猜中谜底。这就象线性方程组中的约束条件一样,约束条件越多,越容易给出相对确定的答案。但太多接近、相似的物象又让人无从选择,加上八卦类万物之情,一个卦可以代表任何物体又不等于任何物体,该如何决断?射覆的难点就在要于此。因此,射覆要准确,就要象数理合一而论,要懂得取象又要懂得舍象。要做加法也要做减法。

        射覆的核心就是卦象综合排除法,也就是做减法,“损之又损”往往可以留下最核心的东西。排除不合理的象,证明合理的象。 梅花易数白话解

        所谓卦,就是指由一个阳爻‘—’和一个阴爻‘- -’相互搭配所组成的一个表示天地间阴阳消长运动的符号;古人以此来表现事物的发展运行规律。所以,唐代理学派学者孔颖达对卦是这样解释的:“卦者,挂也。言挂物象以示于人,故谓之卦也。”

        古人讲:清清者上升为天,重浊者下沉为地。这是古人认识世界的朴素唯物观。什么是天?人们感觉到的天,主要是指离开有形物体之外的空间。而上古圣人,能画卦创易者,对天的理解,并不是这么简单。老子《道德经》讲:“形而上者为之道,形而下者为之器”。在古圣人心目中的天,即是老子说的这个形而上的道。天是广阔无边,有天之天,地之天,物之天,你之天,我的天,万物皆有自己的天。天与天永远相关相联。所以,古人用连着的一横“一”表示阳、表示天。

        用断开的“- -”表示阴、表示地。精神世界一切无形之气与物质世界一切有形之气,都是混元一体的,无有远近时间概念的限制。人有精神,因而也能感而遂通。这就是古人的天人合一思想。也是《易经》能预测过去未来的基本原理。

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