具体来说，相术的神秘特征主要表现在以下几个方面： 第一，相与命运本体的象征结合。古人认为，天地万物，必有其相，相就是天地万物生命流动的表征：人活动在天地万物之中，其形其态，亦即是人的生命形态的反映，从这种生命形态的现状即可预知其未来。显然，相术家认定相与命运有本质的联系。但是为什么天地万物，其相各异？即使是同一类物，其相亦气象万千：命运并不是可以捉摸的东西，古人对命运孜孜以求，以期知道命运究竟是什么东西，但结果却是愈加茫然，以致屈原先生满脸困惑，“天问”不已。不过，我们聪明的祖先在茫然无措的时候，仍不倦地思索，终于从自然界生物的生死消息悟出一些生命的奥秘，从而联想到自身的生命轨迹。因此，很自然地拿自然界的生物来与人的生命作一种象征性的比附。
相术关于生命的象征，主要包括金木水火土五行象征和飞禽走兽动物象征两种。前者是根据五行的特性来比附人的命运形态，可以说是特性象征法。如火有猛烈急燎，红光突烈的动势，拿它来象征有类似品性的人，就如《神相铁关刀》所说： “火形，头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇趱露齿火形是。”
火型人就是有火样的品格和形态，这类人情性急躁，骨肉外露，其遇人处事，自有一番风格，若辅以其他方面的观察，不难看出他们的人生走向。这就是一种象征。
特性象征法不会没有例外，因为人可能具有五行的多向特征，因此有必要作更细致全面的分析，所以《神相铁关刀》补充说： “火形．掌瘦指尖露筋骨，指疏。如面赤微寒，发焦眼赤，金火也。如面青，是带木：如头骨太重，是带金；如面方厚，黄色，是带土；如面白而圆，是带金。”
这就使一个人可能带有多种特性，但一定以其中一种为主。
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