看相的风气至少在春秋时已在贵族阶层中形成，在命运诸术中，相术最古。《左传》中记载的公孙敖请叔服为儿子看相的史实，可为相术的滥觞。明代最为著名的相术大家袁柳庄也说：“系相人之有术兮，肇东周之叔服。”周内史叔服是史书所记载的第一位相士。经历了漫长的历史烟云，更迭了数不尽的时代沧桑，被相士演绎成奥妙无穷、神秘莫测的相术，有过怎样的命运呢？给相术看相，这显然是个有趣的事儿。
给相术看相，除了揭示亦真亦幻、变化多端的相理外，还必须观照时代精神、价值标准以及哲学、政治、伦理、宗教、心理等历史文化诸方面，这显然不是浅尝辄止便可得出结论的课题。但一般人总是以史籍所载或众人口碑中相术案例的真实与否来评判相术，因此我们可以通过史籍和传说来了解相术经历了怎样的荣耀和风雨。
在相术悠久的历史中，在汗牛充栋的史籍记载中，不乏相术“灵验”的故事，这也是历代相士借以夸耀的家宝。我们随便撷取几例来看看： 传说汉高祖刘邦长着一副像龙一样的面孔，鼻子丰隆，胡须飘逸不凡，左大腿牛有七十二黑子。当他还是一个小吏时，吕公以面相术观察他，知道他日后必得天下，就把女儿嫁给了他。又有一老父看了吕后及两子相后，又对刘邦说；“乡者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。”
汉代名将卫青出身卑贱，是一个小官吏与一个小婢女的私生子，不料一个相士竟说他“贵至封侯”。后来卫青从军，5次带兵出击匈奴，因屡建战功，竞越级封爵，果应相上之言。 汉初邓通是汉文帝的宠臣，地位几乎与皇帝一样尊贵。但著名女相士许负看丫邓通的面相后，竞说他：“纵纹入口，当饿死。”汉文帝说：“富贵在朕。”随即将蜀道之间的铜山赐给邓通，让他铸钱自享。汉景帝即位后，认为他违法铸钱，邓通被迫流亡，终于穷困潦倒，饿死他乡。
汉代名将周亚夫尚未封侯时，许负也给他看过相，说他3年后封侯，8年后出将入相，并把持国政，极为隆贵。但再过9年，必当饿死。业夫笑而不信，许负指着他的口说，“有纵理入口，此饿死法也。”后来亚夫果然饿死。
唐宣宗时驸马于悰为盐铁官，常常有消息传出说他有宰弼之任，当时的宰相路岩与他不和，听后心中很不安稳。他请来相士丁重，让他在宴请众人时，悄悄地垂帘看看于悰有无宰相的命相，丁重看后说，“人相必矣，兼在旬月之内。”路岩说，大概你因为他是贵戚才这样说吧？丁重正色道，命相“岂将人事可以斟酌？某比不熟识于侍郎，今口见之，观其骨状，真为贵人”。路岩这才相信，连忙改变策略。后来于悰果然被起用为相。
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