宋代著名文学家欧阳修年少之时，有个相十说他：“耳白于而，朝野闻名，唇不盖齿，无事招嫌。”后来欧阳修虽官至宰辅，终因遭谤而辞官。
谈到相术的神秘，让我们先来看看占代相士的阐述： 《麻衣相法·相面》：“列百部之灵居，通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也。故五岳四渎欲得相朝，三停诸部欲得丰满也。貌端、神静、气和者，乃富贵之基也，若欹斜不正，倾假缺陷，色泽昏暗，气貌丑恶者，贫贱之相也。是以面色白如银，脂如光漆，黄如蒸粟，紫如绎缯者，皆大富贵也。若面也赤暴如火者，命短卒亡；毛色茸茸而浊枯，焰无风似有尘埃，贫折腰；而色怒变青蓝者，毒害之人；面作三堆者，男主克子：女主克夫而贱；面如满月，清秀而神彩射人者，谓之朝霞之面，男公卿，女贵妃夫人：面皮厚者，性纯而孝；面皮簿者，性敏而贫：身肥面瘦者，命长性缓：身瘦面长者，命短性急；面白身黑者，性易而贱，面黑身白者，性显而贵，面如黄瓜者，富贵荣华：面如青瓜者，贤哲堪夸也。”
相人术中，面相是最重要的部位之一，所以相书中都有大量的论述。相术的神秘在面相中即有典型的表现。即以这段文字而言，麻衣道者将而部看做是“一身得失”的关键，但他给各种面相下的贵贱寿天的评判似乎缺少某种必然的联系，显示出古老的不可知的神秘。如“面色白如银，脂如光漆，黄如蒸粟，紫如绎缯者”，最多是身体健康、营养丰富的人，为什么一定是“大富贵”呢？有这样脸色的人，定然不是蓬门筚户的劳苦者，那么是不是富家子弟才会这样“大富贵”呢？义如“面皮厚者，性纯而孝；面皮薄者，性敏而贫”，面皮的厚薄怎么与性情贫富扯在一起呢？更不可思议的是，“面如黄瓜者，富贵荣华；面如青瓜者，贤哲堪夸”，这种比附与揣摩，除了它的神秘，更有点像信口雌黄了。
《相理衡真》卷十：“印堂紫，一日内转官，末主横财， ．季内进田宅三道。”印堂发紫，转眼间就可以升官发财，广置田宅，真是神乎其神了。我们只知道，从中医角度来观察，人的脸部气色只能反映人体内部五脏六腑的生理状况，却不知道它与人的祸福有什么相干。也许相土会说，神秘的东两，凡人怎会知道呢？这就有点神秘了。
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