赡思字得之，祖先是大食人，大食国归顺后，他的祖父鲁坤白大食迁居丰州。太宗时，因有才干授真定、济南等路税监推课税使，因r比安家在真定。他的父亲斡直拜儒生为师，轻财重义，不求做官显达。
赡思九岁时，每日背诵古代经传多达上千字。二十岁时，就求教于翰林学士承旨王思廉，白此他博览群书，广博深厚，身体力行，都是切实的学问，因此虽然赡思很年轻，已经被乡亲所尊重。
延祐初年，朝廷下诏以科举考试选取士人，有人劝赡思去应试，赡思笑不作答。不久侍御史郭思真、翰林学士刘赓、参知政事王土熙都向朝廷推荐他。泰定三年，皇帝请他去上都，在龙虎台召见，给他优厚的待遇。当时倒刺沙当权，西域的人都顺从于他，唯独赡思不去拜见，倒刺沙数次派人招他去’赡思都以奉养母亲为由而辞归故里。
天历三年，赡思应召入朝任翰林文字，皇帝在奎章阁召见他，文宗问："你有何著述？”第二天，赡思进献《帝乇心法》一书，文宗称赞。诏令赡思参与修纂《经世大典》，因为议论不合请求辞官。文宗命奎章阁学士虞集转告赡思挽留他。赡思坚决以母亲年老辞谢，朝廷赐与他银两遣送返乡。文宗再次命虞集转告赡思：“你暂且回乡，不久再召你回来。”至顺四年，授任赡思为国子博士．因母丧，不赴任。
后来，至元二年，任陕西行台监察御史，赡思呈上十条建议，即：效法祖 宗，统揽大权，整顿皂室，尊重功臣，珍重封制，广开言路，恢复科举，裁减 军旅，统一刑制，放宽禁令。当时奸臣破坏了原先的制度，顺帝正虚心听取大 臣建议，赡思陈述的建议都是各大臣不敢讲的。侍御史赵承庆见到赡思感慨地 说：“御史能够说这些话，是天下的福分啊。”外戚巾有位在陕四行省做官的， 为非作歹，赡思要办他的罪，那人弃官连夜逃走了。恰巧有诏令不要逮捕法办 他，但赡思仍然打了他的家臣的板子。赡思去云南巡视，审察省臣中不法的官员时，该官员弃印离去，远方其他的藩臣都为之震惊。
襄汉一带流民数千户，聚居宋朝的绍熙府所在地，私开盐井，自行编成武装，往往劫持囚徒，杀害巡逻军士，赡思捕获他们的头目，释放其他追随者。同时向上禀报：“绍熙土地富饶获利丰厚，流民日益增多，如果将这些人造散回原籍，恐怕会危害边境治安，应设官府安抚洽理他们。”朝廷诏令在该地设置绍熙宣抚司。
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