注释
①太卜：即太仆，太仆是秦汉时主管皇帝车辆、马匹之官，后逐渐转为专管官府畜牧事务。车府主管皇帝乘坐的车辆，其余皆为主管马厩之官。太仆更重要的职掌是兼管官府的畜牧业。
②博士：最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。秦有七十人。汉初沿置。秩为比六百石，属奉常。汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。此处的博士即为此意。
③郎：郎官，秦、汉，郎官属郎中令（汉武帝改为光禄勋），员额不定，最多时达五千人，有议郎、中郎、侍郎、郎中四等。以守卫门户，出充车骑为主要职责，亦随时备帝王顾问差遣。两汉郎官常有出任地方长吏的机会，时人视为出仕的重要途径。东汉以尚书台为政务中枢，分曹（相当干后世的部和司）设尚书郎，郎官遵从侍从官变为各行政部门长官，不再隶属光禄勋。此外，汉代郎官亦称山郎。除议郎外，郎官均须执戟宿卫殿门，号为轮流当值，其实非出钱送礼，取得文书，不能出外。时人以山为财用所出，号郎官为“山郎”。
④待诏：官名，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，其特别优异者待诏金马门，以备顾问。唐初，置翰林院，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，给以粮米，使待诏命，有画待诏、医待诏等。宋、元时期尊称手艺工人为待诏，即由于此。唐玄宗时遂以名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。宋有翰林待诏，堂写书诏。辽有翰林画待诏。明清时，翰林院中仍置有待诏，掌校对章疏文史，但地位低微，秩从九品。 ⑤五行家：古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。后亦以称星相卜筮之士。
⑥舆家：即堪舆家，古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。
⑦建除家：古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。
⑧丛辰家：以分辨十二辰（子丑寅卵辰巳午来申酉戊亥）所随属为善神或恶煞为业的人。
⑨历家：研究历法推算历象的人。
⑩天人家：研究天和人、天道和人道或自然和人世关系的专门家。 ⑩大一家：古代术数流派之一。
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