【观看气色之原则】
观相者应讲究观看气色之方法，尚须遵守观看气色之原则：
（一）人之气色依年龄分为四个阶段，即少淡、长明、壮艳、老素。
（二）一年之气色宜分四季月令观看。（三）一面之气色宜注意部位格局之配观吊用。
（四）各官位之气色宜注意各官位之特性。
（五）五行气色宜注意生克制化（注七）。
（六）各种气色宜注意其浓淡、深浅、莹净、暗浊、长短、大小、枯燥、华明。
（七）应就神、气、色三者综合研判。
（八）应参合手掌气色综合研判。
（九）观看吉运相之气色时，其部位顺序为自天中十三部位起，再及天仓、奸门、驿马，然后及于三阳、三阴、双颧、命门、双耳、手掌等。
（十）观看楣运相之气色时，其部位顺序为先自手掌开始，最后及于天中。
（十一）如系女性经化妆后难见真貌者，则应特别著重观看其眼神、发际、印堂、鼻准、鼻翼、双耳、掌心等处。以上略述十一原则，若能融会贯通即可运用自如，为人断祸福判吉凶无不应验矣。
【观看气色之方法】
《相理衡真》云：“看人气色，贵在乎天之方晓，鸡鸣之后，平旦之前，血气未乱，饮食未进，神色未离，人事未接，刚卧起时，就帷帐中以纸烛照之．辨验无失。若就檐前光处见之，皆非本分气色也。又不得于洗面盥口饮食汤药后观之，亦难验矣。因五脏神气吉色，早见于面，暮息于心，故清晨观之，则见五脏正色，吉气朝于面也。其凶恶气色，或触事愤怒而发，或感物忧伤而发，或因酒色成青赤，或奔驰而乱色汗漫，此皆非本脏之色，一时急发而成，吉凶难辨也。其有不拘早晚看者，当令颐神静坐后观之，庶几有征焉。若不拘早晚,酒后、醉中、怒时、汗漫，更不停待而看者，则暴失莫大焉”。以上为先贤提示观看气色之方法。作者根据观相多年之经验，深以观看气色之方法，以光线最为重要，既不宜过亮亦不宜过暗，最宜于早晨室内亮处观之，同时避免阳光直接照射于被观者之脸上。在观肴之前，被观者应宁神静坐十数分钟，待其心神及血行处于常态后观之，气色之吉凶即可一览无遗。又观相者与被观者间之距离亦应斟酌，最好相距三至五尺，过远则难见，过近亦有误。又如特殊难观之气色，例如面色过红过黑之人之气色，观看者来回走动反复观看亦无不可。今为工商社会，白天各自忙于工作岗位，被观者往往于夜晚前来请相，此时最宜备煤油灯观之，如用小型旧式日
光灯观之亦可，忌灯光过强，忌使用太阳神灯管或省电灯泡。总之，务必明眼妙视观察入微，以达心领神会之境界为止。
【观看气色时之禁忌】
（一）对方酒后不看，因酒精进入内脏，外部真气难见，尤以眼之神光影响最大，断吉凶不准。 （二）对方色后不看，因水火二经受到冲击，外部气色青晦，断吉凶不准。（三）对方盛怒或悲伤后不看，因思维系统和运作系统均受刺激，外部气色青蓝或惨白，断吉凶不准。 （四）人多场合不看，因人多影响观相者及被观者之情绪，断吉凶不准。 （五）观相者本身有心事时不肴，因心不在焉，视而不见，断吉凶不准。
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