相术中有什么讲究
随着不断承传和发展，相术已经不仅仅是作为一种技艺存在，更成为中华民族传统思维、信仰、生活习俗、价值观念的不可剥离的一部分，成了中华文化的一部分。为何相术讲究天人合一
相术和其他易术一样，它虽然发根于人们对自然和宇宙的观察和探究，却繁荣于人们对自身幸福，美好生活和社会进步的向往，它同样能够引起人们对自然和人性，生活和社会的思考，它认为，人与自然、社会同时形成一种对应同构的关系。这也正是相术有强大生命力，得以流传至今的根本原因。相术也自始至终都贯穿着这一天人合一的思想。
具体来说，主要表现在以下几个方面：
生命本体的“形”“气”统一。
在传统文化中， “形”和“气”是非常重要的两个基本概念，一个事物或事件的特性，有外在的表现和内在的表现，外在的表现为“形”，内在的表现为“气”。“形”和“气”的统一，即外在和内在的统…，即“形”和“神”的统一，也是“相”和“性”的统一。这里的“形”，不仅仅是现代意义上的“形状、形态”，还包括颜色、声音、动作和速度等等，即一切看得见、摸得着的客观事物和事实。“气”，就是事物事件的内在特性，例如我们常言的“力气”、“运气”、“意气”、“胆气”、“正气”、“邪气”、“生气”与“气象”。“形”是相对静止的，而“气”是相对运动的，气的运动实现了各个形之间的生扶和克制。为何相术讲究天人合一
在中国相术中，通过看个体的表面的“骨肉血”，探究其肌体和精神蕴藏的“精气神”，也是相术的基本途径。可以说， “骨肉血”是“形”，“精气神”是“气”。在相术巾，五脏六腑依其特性分属五行，并通过经络血脉与头面五官联系对应，以五行生克制化而论吉凶。如《史记》中记载：项羽谋士范增曾经令人望刘邦之气， “类龙虎，呈五彩”，范增认为“此天子气也”，要项羽赶快进攻刘邦。我们常说的男子的“阳刚之美”，女子的“阴柔之美”就是典型的形和气的统一。
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