因为不懂，于是就要琢磨，就要探索，当得不到合理的解释时，十是就又猜测，误认为是某种超自然的神秘力量在作怪，因而才杜撰出所谓“雷公”呀、“电母”呀、“风婆”呀、“雨神”呀之类的神明来！
认识能力的低下和知识的匮乏，激发、推动着人们天真烂漫地探索、遐想、猜测和杜撰。而最初的发明创造，则正是在这当中产生的。
这是作为“万物之灵”的人类，区别于其他万物的根本之点。
在历经了一次次磨难和不幸之后，人们逐渐意识到了自身生存及安全问题的重要性。
但是，由于认识能力的低下和科学的未萌，人们起初根本不能正确认识给自己带来磨难和不幸的根源，因而不得不冥思苦想地寻找。从自身到外界环境，从地下到天上，找呀找，总也找不到真实的、客观的原因，可又不死心，于是在冥思苦想中便以为有一种莫名其妙的神秘力量，在左右着自己的生存及安全，左右着自己的命运，并渐渐尝试着通过某些征兆和相应的手段，来探索和破解其中的奥秘。
正是这些征兆和相应的手段，渐渐催生出最初的占卜活动。
生存，从来是而且永远是人生的第一需要，而安全与否，则直接与生存密切相关。
所以，生存及安全，自然而然地就成为自古至今人们所一直关注的吉凶祸福，也就是所谓“命运”问题。因此，把自身的命运，与以为在冥冥中存在的、居于支配地位的某种神秘力量联系起来，并孜孜以求地企图认识和把握这种神秘力量，就成为人们上下苦苦求索的出发点和焦点。
之所以说它是“出发点”，是因为人们的一切探索，都是从围绕自身的生存及安全问题开始的。要是不首先解决人们自身的生存及安全问题，人生、人世的其他任何问题都无从谈起。
之所以说它是“焦点”，是因为人生需要探索的问题很多，但需要探索的问题纵然再多，而人们自身的生存及安全问题，却始终占据首要的、核心的位置。因为要是这个问题解决不了，其他任何问题的解决都将失去意义。
悠悠万事，惟此为大：人自身的生存及安全。
这是个万古不变的道理。
了解了这一点，就不难理解我们的老祖宗为什么要占卜了，为什么不论中国还是整个人类的文化，都是从带有占卜性质的巫术文化发端了；就不难理解为什么首先记载占筮活动的《易》，会成为体现中国学术文化源头的奠基之作了。
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