周易与梅花易数的关系
（导读）这些杯珓将分三次掷到地上，那么预兆是吉利还是凶险将有所显示。“珓”字，是指一种用作占卜目的的竹片，它与“教”（意为教授和指导）字同音，因此得到的答案被视为是来自神灵的旨意，他们通过这种方式来指导人类。
《周易》相传为殷商末期西伯候姬昌也就是后来的周文王于牢狱中，根据当时时代的变迁、社会结构的改变，将《连山易》、《归藏易》进一步的推演整理而成。周易是梅花易数吗
全书共分为上、下两个部分；由卦象、卦题、卦辞、爻辞所组成。上经三十二卦，下经三十卦。共六十四个卦象。
《周易》最初的《经》、《传》都是单行本流行的。据说在后来的东汉时期，学者郑玄 才将《彖传》和《象传》与经合为一书。直到学者王弼 进一步将《彖传》《象传》等，拆分开各附于卦爻辞下，才形成了现在的通行本《周易》。梅花易数讲义
六十四卦的每一个卦象都是由八个经卦相互重迭而成。每卦有卦象、卦名即卦题、卦辞、爻辞四个部分。举“乾”卦为例，即：
乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
万物中任何事物都有其完整的系统。系统无论大小都是与宇宙沟通的小天地（小乾坤），因此，“我”有者万物皆有，万物有者“我”亦有，所以说“万物皆备于我”。这样一来，日月可以别构，天地可以我设，天，地，人“三才”在人心上另外建立根源。天地由太极分化而来，机谋由人心滋生而出。即使是通天彻地的仙人，也有真假大小两种说法。因此，凡人能否得到真传，全在于本人的修行了。
《易经》说：“君子居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占，是以自天之，吉无不利”。有学问的人平时观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，就观察《易经》的变化而玩味占筮的祸福吉凶，这样取法于易象的条例法则，行动起来就不会有大的失误。
下面讲一下卦数起例，《梅花易数》的起卦方式可分为两大类，一大类为：“先得数，再起卦”，如时间，尺寸，字数等起卦；另一类为：“先起卦，再得数”，如静物，动物等起卦。
“先得数，再起卦”的要旨是以数字除八，除六以获取卦象与动爻。为什么用以八除得的余数起卦呢？有神么神奇的奥妙呢？没有。因为卦象总数为八，以八除之其余数总会小于或等于八，而且每卦有六爻，其道理与除八一样，至于“不均之气”（奇数）则定为“上卦小数”，“下卦多数”，“以取清气上浮，浊气下沉之理”，如此随意比合，说明古人类的思维过于发达，以致滥觞的特性。其实，人类思维应根据两个（或两类）对象之间的某些发方面的相似或相同，推出它们其他方面相似或相同的一种逻辑方法。然而，数的前少后多与气的上清下重有什么相似性呢？
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