阴骘气色（纹）之观看法则
【大师泛论阴骘变相】
《柳庄相法》云： “男相十六可成女相十四可定”，虽因发育速慢而有若干差异，既发育已成则不改变矣。惟此仅就骨法格局而言，然人之相理，除骨法格局外，尚有附丽之气魄、精神、气质、性格、须眉、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑等则随心而改时时在变（美国林肯总统说，人过了四十岁就要为自己的长相负责，即就上述十三项后天相理有否变得更好而言），此项改变即本章所欲探讨之重点。
人之相貌为何会改变？《麻衣相法》云： “有心无相相随心生，有相无心相逐心灭”，由此说明相貌之改变实操于吾人一己之心，此心即吾人之“善心”或“恶心”。存善心者，满面神光焕发能改失神落魄之容貌，能使枯干暴筋之手足变为筋舒脉缩，能使焦黑朦尘之耳朵变为莹白鲜润，能使赤脉起障之眼睛变为眼明障消，能使赤焦火燥之鼻子变为莹洁黄亮，能使枯索散落之眉发变为浓密翠秀，能使缺落动摇之牙齿变为重生坚固。反之，吾人若存恶心，必反其道而行。至于纹痕，其性更活，转折无定，随吾人之善心恶心化吉化凶。至于肉色，以精神气血而滋其荣枯，凡具有“傲心”“躁心”“邪心”者，足以损伤精神气血而使肉色变为枯槁，凡具有“谦心”“忍心”“诚心”者，精神气血壮旺而能滋荣肉色。至于痣斑，随人运气而生，败运则生恶痣于显处，祥运则生善痣于隐处。至于气色，有者因七情六欲而发，有者因天德自发。国印、庆云色莹三台（注一、注二），乃有德之气吉祥之兆。气离神乱黑毒盘绕，乃作孽之气不祥之兆。至于肥瘦，肉从腰来腹部垂拱者，转运目前，肉从腰去腹部消瘦者不日退财。至于声音，声不和调旋败之人，声音嘹亮新运之士。至于掌色，明堂乌鸦时运有差，掌心喷血财贵来忙。至于掌纹，除天地人三纹是母胎擎拳掩耳而成外，余均为后天所生之纹，吉纹出掌定主有吉或逢凶化吉，凶纹出掌定主有凶或变吉为凶。至于气质性格，乃有痕而无形也，随人喜怒之心而变，随人善恶之心而改，有坚心立品之人偶迷于酒色而丧行，有精进修德之士忽惛于财帛而改常。《洪范篇》有云： “总之，尽忠孝行仁义，守道有恒，面临颠沛造次不改其节者吉相也，必享五福之庆（五福即寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福报也）。反之不忠不孝，违仁悖义，心术不正，面临颠沛造次仍不改其性者凶相也，必受六极之刑”（六极即痰、忧、贫、恶、弱、凶六种痛苦也）。故相人之学，取其骨法格局者得其七，取其变者得其三，命虽系天数注定，运则自己主宰，此乃吾人研究人相学之积极意义，换言之，吾人应知天命更应尽人事也。 （小友按天数天命即父母遗传给吾人的、占整个人生际遇的七分、永不改变的骨法格局也。运即后天的人生际遇，虽然可以自己主牢，但只占整个人生际遇的三分而已。同时必须首先认识自己的健康、智慧、个性和学识才能方面的优缺点，然后订定适当的人生计划和人生目标，既不贪多强求，也不侥幸冒进，这才是真正的克尽人事。否则，欲速不迭，最后必偾事后悔也。）
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