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相术中不同五行的人命运如何

  • 2015-01-14
  • 88虎
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水形之人身体容易患病

水形之人身体容易患病

        (导读)根据这种情况,《灵枢·阴阳二十五人篇》把禀赋不同的各种人,归纳为木、火、土、金、水五种类型,并详细地指出他们的肤色、体形、禀性、好恶以及在时令适应方面的差异。接下来我们来看看相术中不同五行的人命运如何?木、火、土、金、水五种类型的人都有什么样的优势,而有着什么样的缺点,一起来看看吧!

        木形之人,比于上角,似于苍帝。其为人,苍色,小头,长面,大肩,背直,身小,手足好。有才,劳心,少力,多忧,劳于事。能春夏,不能秋冬,感而病生。足厥阴,佗佗然。
        火形之人,比于上征,似于赤帝。其为人,赤色,脱面,小头,好肩背,髀腹,小手足,行岁地,疾心,好摇肩,背肉满。有气,轻财,少信,多虑,见事明,好颜,急心,不寿暴死。能春夏,不能秋冬,秋冬感而病生。手少阴,核核然。
        土形之人,比于上官,似于上古黄帝。其为人,黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相称,行岁地,举足浮。安心,好利人,不喜权势,善附人也。能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。足太阴,敦敦然。
        金形之人,比于上商,似于白帝。其为人,方面,白色,小头,小肩背,小腹,小手足,如骨发踵外,骨轻。身清廉,急心静悍,善为吏。能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。手太阴,敦敦然。
        水形之人,比予上羽,似于黑帝。其为人,黑色,面不平,大头,廉颐,小肩,大腹,动手足,发行摇身,下尻长,背延延然。不敬畏,善欺绐人,戮死。能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。足少阴,汗汗然。”

        这里除了一个人的形貌观察与总结,还有诸如“轻财”、“善为吏”、“戮死”之类的吉凶预测,与其说是中医的“望”,还不如说是相士的“相”了。

        相术对五行的重视并不亚于中医。相术家运用五行原理区分人的形相及气质类型的方法就叫五行形相。五行形相把人的外形特征基本分为方、直、圆、尖、厚五类,共分为金、木、水、火、土五个正形和金木、金水、金火、金土、木金、木火、木水、木土、水金、水木、水火、水土、火金、火木、火水、火土、土金、土木、土水、土火二十个合形。《玉管照神局》卷上云;“形之在人,有金木水火土之像……金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不嫌浊。”《照胆经》云:“正金形方正洁白耸紧,其相在腮颐坐立言声之间;正木形修长清秀条达,其相在眉发颧寿手足之间;正土形宽大肥厚内散,其相在耳腹腰背行坐之间;正火形上尖下大,不肥不瘦,其相在性情缓急之间;正水形圆厚丰隆,宽不逼迫,其相在背准腹颐之间。”

        相互比较之下,可以看到中医和相术在五行形相方面的观察和评论是非常相似的。譬如金形人,《麻衣相法》说:“金形轮小而尖,方面正,形短为之不足,内坚谓之有余。”《水镜集》云:“金形人取面方耳正,眉目清秀,唇齿得配,手端小而方,腹腹圆正,色白气清。”金形人面额、手足方正轻小,骨坚肉实,肤色洁白等,这与中医所谓金形之人的特征基本相同。

        八卦在《易经》中分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然之物,其中“乾”、“坤”两卦被认为是自然界和人类社会一切现象的最初根源。后世的方士把八卦结合阴阳发展成为方术的说理工具之一,内丹、外丹、术数、占卜、相地、相人、中医等皆用八卦以阐述其有关问题。面部八卦诊法在《黄帝内经》中已有记载。《素问·刺热篇》云:“肝热病者,左颊先赤;心热病者,颜先赤;脾热病者,鼻先赤,肺热病者,右颊先赤:肾热病者,颐先赤。病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病。”这里的肝左肺右说的理论根据就是后天八卦图。

        面部八卦诊法也在棚术中得到了很大的发挥。陈图南《相家秘诀》说:“八卦丰隆,须是多招财禄,”《吕纯阳相法》也说“三停八卦求相称”。这都是说,面部八个部位都要高耸、饱满、丰厚、有肉,最忌低平,凹陷,薄削。

        关于中医与相术的同源,内容很系统,也很赅博,这里就不一一述说了,读者可参看本书的有关章节。值得指出的是,要注意区分中医和相术的同与异,它们的同源是指在哲学基础和理论方法上的同源,不能认为中医是相术的“源”。另外,因为中医和相术有同源关系,就要注意有的相士借中医而任意发挥的倾向。中医和相术毕竟不是一回事,混淆是非,取巧卖乖,这是相士常用的伎俩。

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