桃花眼面相图例
（导读）有哪些大相师和著名事迹？姚崇、李迥秀、杜景俭三人未显达时，曾与憬藏交游，憬藏细察三人相貌，对他们说：“三人者皆宰相，然姚最贵。”憬藏的评论，对三人是个极大的鼓舞。如姚崇，年轻时风流倜傥，气节高峻，勤于学习。武后时，他已拜侍郎，然不敢疏怠，仍兢兢于业，政绩日显。圣历三年(700年)，又拜凤阁鸾台平章事，迁凤阁侍郎。
玄宗先天二年（713年），随玄宗田猎，玄宗曰：“公知猎乎？”姚崇回答说：“少所习也。臣年二十，居广成泽，以呼鹰逐兽为乐。张憬藏谓臣当位王佐，无自弃，故折节读书，遂待罪将相。然少为猎师，老而犹能。”这可是姚崇的肺腑之言。本来他是个“呼鹰逐兽为乐”的纨挎子弟，听了憬藏的话，才知警醒发奋，乃位至卿相之贵。相师之言，可以激奋人心，可以改变人生，这可以说是典型的例范。
郎中裴硅的妻子赵氏，其眼神游离修缓，张憬藏对她说：“……法日‘豕视淫，，又日‘目有四白，五夫守宅，，夫人且得罪。”据相理，女人眼睛白多黑少，像猪一样俯目偷窥，其心淫逸。没过多久，赵氏果然以通奸获罪。
如果说姚崇听了张憬藏的话，发奋向上，事业如日中天，是相术催人奋发的话，那么刘恩礼听了憬藏的话，却走上了人生的没路，最后血洒刑场，魂飞黄泉。刘思礼年轻时跟着憬藏学相人术，憬藏说他“历刺史，位至太师”。刘思礼听了后，不禁心花怒放，狂躁不已。武后时刘果然当上了箕州刺史，然而按捺不住勃勃野心，欲早口当上太师。于是暗中勾结洛州录事参军綦辖耀谋反，綦甚至说刘“有龙气如大帝”，这愈加坚定了刘谋反的决心。谁知一朝事发，篡位不成，反而误了卿卿性命。刘思礼之死，与其说是权欲之心害了他，倒不如说是相术使他走向毁灭。
类似刘思礼的故事，笔者仍在日常生活中经常可以听到。有些人抱着侥幸之心，听了算命先生的一派胡言，马上认真起来，或狂热不安而误事，或抑郁不乐而殒命。告诫世上好玩相术的人士，不可不慎。
限于史料，张憬藏是否也曾困于仕途，我们不得而知，不过，他既能游冶于官场，而且还相中了几位当朝宰相，他的日子断不会过得窘迫。他是否有相术著作流传于世，现在还没有史料可以推论。
孙思邈生于581年，卒于682年，唐代著名医学家、道教学者。华原（今陕西耀县东南）人。精通老庄百家之学，尤精医学及阴阳、推步。他长期居住在终南山，不慕名利，闭门著作，为人治病，后人尊为“药王”。
发际线与面相学
孙思邈以医学著称于世，但他对相学也有相当的研究。他对相术的最大贡献，在于把医学原理揆之于社会人事，从医理上把握人的命运前程。
相术的基本原理在于认为天人一致，人的生成、生理结构、生理功能与天相符，人的生存和发展必须顺应大自然的宇宙轨道，逆之则祸生命舛。孙思邈更进一步从医学角度阐述了这一相学理论。据《新唐书·隐逸》载，初唐“文坛四杰”之一卢照邻跟随孙思邈隐居太白山，一次，卢患了重病，百治不愈，便问诊于孙思邈，孙一边给他治病，一边讲了一通天理人事的学问：“天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹蚬，天常数也。人之四肢五脏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失为蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，竭则焦槁，发平面，动乎形。天地亦然，五纬缩赢，孛彗飞流，其危诊也；寒暑不时，其蒸否也；石立土踊，是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴风雨其喘乏，川渎竭涸其焦槁。高医导以药石，救以针剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。”
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