面相学的图文分析
（导读）通过故事，我们可以看到，袁天纲的相术水平可谓精深莫测，其所观相，必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆”的缘故。这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。那么袁天纲父子的历史事迹有哪些呢？这就是这节我们要说的重点，让我们一起来了解一下吧！
袁天纲在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书．艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天纲撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰富。
袁天纲之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了。”果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。
袁天纲父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竟攀龙附凤，或托名而作书，或借“袁天纲真传”而为幌，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，其可笑乎？
张憬藏唐代与袁天纲齐名大相师就是河南长社（今河南长葛县东北）人张憬藏。张氏的生卒年月、生平事迹亦不可考，从他曾经给姚崇等人看过相的史实来看，他大约是唐太宗时人。
感情运不好的女子面相
唐太宗时，太子詹事蒋俨来向憬藏请教前程，憬藏对他说：“公厄在三尺土下，尽六年而贵，六十位蒲州刺史，无有禄矣。”后来太宗将讨伐高丽国，蒋自告奋勇为使者，路上被莫离支捕获，虽百般折磨，仍坚贞不屈，敌兵只好把他关在地窖里。6年后，高丽国被克平，他才返国。太宗赞赏他的忠义，擢为朝散大夫。60岁时，果进为蒲州刺史，以政绩显名。
时人刘仁轨和乡人靖贤来请问命运之事。憬藏说：“刘公当五品而谴，终位冠人臣。”又对靖贤说：“君法客死。”靖贤嘲讽了憬藏一番，气愤地说：“我三子皆富田宅，吾何客死？”谁知没多久，靖贤的三个儿子就死了，田宅也被卖光了，靖贤果然死在朋友家中。刘仁轨后来当了尚书仆射兼太子宾客，知掌政事，武后时，改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。其死后，“百官赴哭”。真是“位冠人臣”，“州党荣之”。
魏元忠年轻时，有一次，跑去找憬藏看相，左问右问，憬藏竞一言不发，魏恼羞成怒，愤愤地说：“穷通有命，何预君邪？”说完．拂袖而去。憬藏立刻站起来，迎上去说：“君之相在怒时，位必卿相。”元忠为人跌荡少检，勇于谏言，大义凛然，累遭同僚构陷。有一次，武后对他说：“卿累负谤铄，何也？”元忠同答说：“臣犹鹿也，罗织之吏如猎者，苟须臣肉为之羹耳，彼将杀臣以求进，臣顾何辜？”其性格为人如此。圣历二年（699年），元忠辽为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。果应憬藏之言。
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