哲学与相术是什么概念
中国古代相术与哲学也有着密不可分的联系。中国哲学是对宇宙、自然、人事由具体的形而下的感性认识，上升到形而上的理性概括。而相术则汲取了其中诸如“天人感应”、“物极必反”和“阴阳五行”等理论，从而构建了自己的理论体系，并且这一理论体系随着中国古代哲学的不断演进而日趋成熟和完善，集中反映了中国古代哲学深层的内部机制和遗传基因。因此，可以说中国古代相术其实是从中国古代哲学中发展出来的变种，是从中国古代哲学的土壤中开出的一朵畸形的花。相术与哲学之间有什么关系
在相术中， “天人感应”理论的影响，主要表现在将人与宇宙万物的相对应，例如以人的身体器官来与口月星辰、天地自然等对应。在五行六耀相面术中，五星与人体面部器官一一对应：火星——额，土星——鼻，金星——左耳，木星——右耳，水星——口。中冈古代相术测断人的命运的好坏，主要是看人与宇宙、自然的对应与和谐程度如何，对应有序、相互契合的外貌特征为好相，反之则为恶相。此外，相术中经常采用的动物比附的相术方法，依据的其实也是人与宇宙、自然同源同理、对应同构的哲学理念。
可见，在相术家眼里，人为天地造化之物，融合在大宇宙的循环轨迹中。相术的根基就在于人法地、地法天、天法道、道法自然，相术家掌握了这个宇宙模式的运动、变化的总原理，只要在同类事物中明其一种，就可或由此及彼观照同类，推断以往，预言未来，或由形而上的大前提演绎出对应的形而下的具体事物的来龙去脉。
所以说，所谓相术，实为本于天人相符、阴阳消长的原理，从天地自然的大宇宙生成规律，来推知个人小宇宙中特有的生存形态所反映出来的复杂的禀气消息和与之相关的先天素质和后天命运。这就是相术的命理逻辑，与中国哲学中自然天地、生命形态、社会人事同源同理。相术与哲学之间有什么关系
此外，相术的命理还包含了其他一些科学因素，如生命科学、心理分析与引导、遗传学等，这些都是值得注意的。
总之，相术在承传和发展过程中，熔合进了不同的文化社会意识，不同的道德价值观念，同时渗进了一些迷信成分，但也有其科学内涵、文化内涵和社会内涵，它的存在价值自然也是无可厚非的。
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