相术与医术有什么关联
一谈起相术，人们或许会立刻联想到江湖术士那种骗人的伎俩，但要知道，中国相术流传至今已有数千年，它的存在自有它合理和真实的一面，从相术中我们也可以看出古代中国的一些科学信息。
相术与医学
相术的产生与中国传统医学其实是同源而生。中医和相术学理论都源于阴阳五行学说，中医学最初也是五行术数之一。中医理论认为，人的五脏六腑、五富九窍，不仅是一个统一的整体，而且它们与四时、四方、五行、五音、五声、五色、五味、五情、五气相互配合、相互作用。“外内之应，皆有表里”，因此人的五官九窍、肤发气色都是与之相应的五脏六腑的表征，通过辨析人的外表形态，可以看出人的内脏特性，推知生机病理。“和于阴阳，调于四时”， “声和五音，色和五行”，才是顺乎自然的健康长寿之道。
而中国古代相术的理论源泉也是阴阳五行学说，只不过两者的研究内容不一。相术越来越走向玄虚，而中医则越来越趋向实证和科学。但由于中医的许多理论被相术采纳，相术因此在一定范围内具有暗合科学的成分。比如，相术认为耳耸过眉者百岁不死，耳轮坚厚者长寿，耳轮薄者命浅，耳轮模糊者损寿等，这些说法，实为中医中“肾生脑”、“发为耳”、“耳坚者肾坚，耳薄不坚者肾脆”，耳朵贯脑通肾，为心和肾的表征的理论的引申，耳廓较长，耳垂组织丰满，一定程度上确实是肾气盛健的表候，这一理论在中医临床上已得到证实。又如相术认为指甲的形状色彩，关涉人的寿天，这在医学上也有一定的根据。
此外，相术关于“气色”、“声行”的一些说法，去掉那些故弄玄虚的成分，其实也是中医“闻诊”、“望诊”的套用。
可见，相术与中国传统医学其实是同出一源的，只不过后来走了两个不同的方向：医学通过对人体的观察来判断健康状况，诊疗疾病；而相术则是通过观察人体来了解人的未来命运，以求趋利避害。两者同样试图在观察到的人体现象和实际生活经验之间建立起一种因果关系。因此，也可以说相术是在易学阴阳五行理论基础上，利用了中医的经络学说，总结归纳了解剖学和遗传学的一些基本规律，灵活运用于个体行为的研究，并融人社会因素，从另一个途径研究个体先天根基与后天发展关系。
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