相术与八卦
相术家用九州和八卦来指称面部的几个部位，并根据这几个部位的丰瘠、气色的不同，以推断人的吉凶休咎。
具体来说，“九州”指的是冀、豫、雍、扬、充、徐、梁、青、荆。“八卦”包括乾、坤、震、巽、离、坎、良、兑。九州之中，雍州在乾位-左笑靥下方。乾位起于西北角，又称为天门。冀州在坎中，下唇正北。兖州在艮位，右笑靥下方东北处。青州在震位，右颧骨上正东处。徐州在巽位，右眼尾东边。扬州在离位，印堂上方正南处。荆州在坤位，左眼尾下西南处。梁州在兑位，左颧骨上正西处。豫州在中央，位于鼻粱上。相术中的九州与八卦是什么关系
九州八卦干支说主要就气色的不同而冠以吉凶主属。一般来说，分布在而上的九州如果长得丰满且呈现出好的气色，其定是食禄亨通。除了观察气色外，古代相术家还认为，面部的九州各处应以生得丰满为佳，最好不要有缺陷，因为两种情况的命运好坏差别很大。
特殊相法
特殊相法主要有结穴相法、太素脉相法、三世相法、听声嗅物相法以及相心相德之法诸种。
1．结穴相法
结穴，原为堪舆学用语，指地中气脉在适当位置停蓄聚结。结穴相法，又称“铁关刀”，是取看风水的原理来看相的方法。相术中的九州与八卦是什么关系
相学认为人法自然，地理环境与人的性情，形相以及贵贱祸福都有重要关系。于是有人将堪舆之法用于看相，便形成结穴看相之相学术数。堪舆学认为土地察五行之气而生，故有“生”、“死”之别，气运之异；人死之后葬于“生地”，其所散发出来的“气”会使整个家族受到荫庇，以致累世门丁兴旺，予荣孙贵；反之，葬于“死地”，整个家庭则会衰败，甚至遭灭族之灾。
此术在古代主要流行民间，相学典籍中仅列名目，并无具体记载。当今民间已不见有人采用此术，故对此术的源流及操作方法已难知其详。
2．太素脉相法
太素脉相法是以中医的切脉之道来阐释人的命相。其诀认为，人的脉象变化与五行八卦、河图洛书之理相通，故由此不仅可断人之症结所在，而且还能体察人之穷通祸福、贵贱寿夭。如诊人心脉，其诀即云：“心脉分明秀洪，此人必定是三公。专寻三按俱无绝，到老须持国柄雄。”即是说，凡心脉紧秀而洪大者，必为至贵之人，可居三公之位。又须详细指按，调理不绝。若人有此脉，则至老必为将相。相传太素脉法还可通过诊断父母的脉象来预言子女的命运。
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