南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期，从公元420年开始，到589年北隋灭南陈结束，共169年。
南北朝时期的相士似乎较之两晋时期略多一些。在此先说南朝。公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。
南朝第一个王朝的开创者刘裕，史称宋高祖，相传是汉高祖刘邦之弟的后裔。东晋来年，大臣桓玄篡夺了帝位，骄横跋扈，不可一世。刘裕当时还在桓玄手下的一个将领，武功高强，为其南征北战，板荡中原，屡立战功。所谓树大招风，很快就有人说他的坏话了。
玄见高祖，谓司徒王谧日：“昨见刘裕，风骨不恒，盖人杰也。”每游集，辄引接殷勤，赠赐甚厚。高祖愈恶之。或说玄日：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜蚤为其所。”玄日：“我方欲平荡中原，非刘裕莫可付以大事。关陇平定，然后当别议之耳。” （《宋书·武帝纪》） 这条历史记载说明，在激烈的政治斗争中，相术不光可以为自己所用，也可能被敌人运用来打击自己。桓玄见刘裕生得相貌堂堂，骨格奇特，认为其气魄宏大，早晚会脱离自己别立门户，但苦于人才难得，自己必须依靠他来统帅军队，平定关陇。他早就打好了算盘，等人势已定，就学勾践的行事。有的人看出桓玄的心思，赶紧在桓玄面前说刘裕的坏话，说此人“龙行虎步，视瞻不凡”，不会甘心居于您的手下，您该早点处理这伯事呀！桓玄心里早就明白，但此时正在依靠刘裕东征两战，荡平中原，还不到时候，暂时只能笼络刘裕， “每游集，辄引接殷勤，赠赐甚厚”。将来打下了天下，再来收拾他也不晚。
“龙行虎步，视瞻不凡”的刘裕也早就看明白了自己的处境，岂能甘心束手就擒？于是决定先发制人，讨伐桓玄，扯起了“恢复晋室”的义旗。在刘裕诛灭桓玄的斗争中，也有关于相士参与其中的记载： 义旗之建，刘裕以凭之为建武将军。裕将义举尝与何无忌、魏咏之同会凭之所，会善相者晋陵韦叟见凭之，大惊日： “卿有急兵之厄，其候不过三四日耳。且深藏以避之，不可轻出，”及桓元将皇甫敷之至罗落桥也，凭之与裕各领一队而战，军败，为敷军所害。
（《晋书·檀凭之传》） 高祖与何无忌等讨桓元，以孟昶为长史总摄后事，檀凭之为司马，百姓愿从者千余人。三月，戊午朔，遇吴甫之于江乘。甫之，元骁将也，其兵甚锐。高祖躬执长刀，大呼以冲之，众皆披靡，即斩甫之。进至罗落桥，皇甫敷率数千人逆战。宁远将军檀凭之与高祖各御一队，凭之战败见杀，其众退散。高祖进战弥厉，前后备击，应时摧破，即斩敷首。初，高祖与何无忌等共建大谋，有善相者相高祖及无忌等并当大贵，其应甚近，惟云“凭之无相”。高祖与无忌密相谓日： “吾等既为同舟，理无偏异。吾徒成皆富贵，则檀不应独殊。”深不解相者之言，至是而凭之战死，高祖知其事必捷。 （《宋书·高祖本纪》）
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