另有一则故事，通过相术甚至影响到了军事决策。
平原君对赵王日： “渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，眠瞻不转。小头而锐，断敢行也。瞳子黑白分明者，见事明也。眠瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。廉颇为勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战，则恐不如守，足以当之。”王从其许。（春秋后语》） 这个故事说的是秦赵战争的故事。秦王与赵王渑池之会，秦王在外交上没有捞到什么便宜，于是希望在军事上有所斩获。秦困方面的统帅，是名将武安君白起，赵国则是老将廉颇。平原君是赵国的宗室重臣，说话是很有分量的。在渑池会上，他仔细给武安君白起看了相。他说，“白起这个人，头小脑袋尖，眼珠黑白分明，看人目不转睛，不是个善茬子啊。小头脑袋尖，决策果断。眼珠黑白分明，看事情明白，能够兼顾大局与细节。看人眼珠不都转，说明此人非常有信心与毅力。这样的人，不可与他硬碰硬。咱们的统帅廉颇将军，非常勇猛，有心计，会带兵，很得军士拥戴，不怕困难，擅长坚守。咱们和秦国拉出去打，恐怕占不到便宜。不如坚守，咱们还不落下风。”赵王听从了平原君的建议，最后，秦国没有占到什么便宜，不得不使反间计，把廉颇换掉，才取得了军事上的胜利。
平原君是有名的贤公子，战国四公子之一。从这个故事看，他是有真才实学的。能用相术的理论看出敌我双方军事统帅的长处和劣势，在军事决策上扬长避短，是非常了不起的。 上面所讲的，都是上流社会的王侯大夫们与相术有关的记载。那么，代表着当时先进文化的先贤大儒们，与相术又有什么关系呢？
先说关于孔子相貌的记载。其中，孔子与相师姑布子卿的互动很有意思。
孔子出卫之东门，逆姑布子卿日： “二三子引车避，有人将来，必相我者也，志之。”姑布子卿亦日： “二三子引车避，有圣人将来。”孔予下步，姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步，顾子贡曰： “是何为者也？”子贡日： “赐之师也，所谓鲁孔丘也。”姑布子卿日： “是鲁孔丘欤，吾固闻之。”子贡日： “赐之师，何如？”姑布子卿日： “得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱脊，此惟不及四．圣者也。”子贡吁然。姑布子卿日： “子何患焉？汗面而不恶，葭喙而不藉，远而望之，赢乎若丧家之狗。子何患焉？子何患焉？”子贡以告孔予，孔子无辞，独辞丧家之狗耳。曰：“丘何敢乎？”子贡日： “汗面而不恶，葭喙而不藉，赐以知之矣，不知丧家狗何足辞也。”子日： “赐，汝独不见夫丧家之狗欤！既敛而椁，布器而祭，顾望无人。意欲施之，上无明王，下无贤士方伯。王道袁，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是人固以丘为欲当之者也，丘何敢手？”
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