在寇赞没有显贵时，唐文就断言他将来“位至方伯封公”，因为他额上有一颗黑痣所在的位置已经靠近发际戴头巾地方。后来，寇赞升官以后，对唐文很是感激，送了很多衣服良马给唐文，并表示相信唐文对自己的预言，自己还可能升更大的官。最后，寇赞果然升官加爵，做过几个地方的太守或刺史，最高时被皇帝封为河南公。显然，史家在此刻神化了相术的功效。
北齐的开创者世宗文襄帝高澄十分迷信相术，自己也是略通相术。但是他的相术水平不高，没有看出来外表迟钝、内心聪敏的同母兄弟，也就是以后的显祖文宣帝高洋是个不折不扣的“非常之相”。据史籍记载： 帝讳洋字。子进，高祖第二子，世宗之母弟。黑色，大颊兑下，鳞 身重踝，不好戏弄，深沉大度。晋阳有沙门，乍愚乍智，时人不测，呼为阿秃师。帝曾与诸童共见之，历问禄位。至帝举手再三，指天而已，口无所言，见者异之。帝内虽明敏，貌若不足。世宗每嗤之，云： “此人亦得富贵，相法亦何由可解。”唯高祖异之。
（《北齐书·文宣帝本纪》） 高洋内心聪明，但外表似乎不出色，不知道是装的还是生来如此。反正，一个生来了不起的人，在凡人看来，都不是太正常，因此连自己的亲哥哥也要嗤笑他，说如果他能富贵，相法就不可解释了。为什么呢？因为他这相貌实在是拿不出门。皮肤黑，大下巴，皮肤粗糙，脚踝粗，每天呆呆的，反应迟钝。但是，顽石中却有美玉之藏，能不能看出来，要靠你自己的水平。北齐有位著名的相士叫皇甫玉的，与高澄的看法相反，早早就断言高洋能大贵。 皇甫玉，不知何许人。善相人，常游王侯家。世宗自颖川振旅而还，显祖从后，玉于道旁纵观，谓人日： “大将军不作物，会是道北垂鼻涕者。”
（《北齐书·皇甫玉传》） 皇甫玉善于替人看相，常常给王公贵族们做一些人生策划。有一次高澄带领军队从外面回来，高洋跟在后面。当时高洋年龄还小，形相很差，皇甫玉看到以后，就对别人说，大将军高澄算不得什么，倒是路北面流着鼻涕的反倒是人物。以后，高洋果然成为北齐的开国之君。
高澄自己懂点相术．自己更好找相术高人给自己的臣下们断一下前程。这时侯有一个双目盲的相士叫吴士，不相面，但相声，闻声而知人。
世宗时有吴士，双盲而妙于声相，世宗历试之。闻刘桃枝之声，日：“有所系属，然当大富贵，王侯将相多死其手，譬如鹰犬为人所使。”闻赵道德之声，日： “亦系属人，富贵显赫，不及前人。”闻太原公之声．日： “当为人主。”闻世宗之声，不动，崔暹私掐之，乃谬言： “亦国主也。”世宗以为我群奴犹当贵极，况吾身也。
（《北齐书·皇甫玉传） 吴士双目失明，善于从人的声音来推断吉凶祸福，对高澄手下的大将刘桃枝、赵道德等人，他都预言他们能“大富贵”，预测太原公（即高洋）能做皇帝，而对高澄却没说什么。当时在旁边的崔暹怕高澄不高兴'就暗暗地掐了一下吴士，吴士只得假说高澄“亦国主也”。高澄听说后特别高兴，以为手下都能大贵，自己就更不用说了。史家认为，实际上这位吴士的相术还是很准的，所有的人他都预测得很准确。高澄后来确实没有能做上皇帝，只做到太原公，二十九岁就被人杀死了，后来才被当上皇帝的高洋追赠了一个皇帝的称号。
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