论命要旨;推命先看日干,或得时,或失时,或得势,或失势,下坐某支,紧贴某干,于日干生克扶抑何如,随看余三干及四支,于日干生克扶抑何如,此恒法也,然不特日干而已,凡柱中干支皆当如此研究,如看年干,先看得时、得势否,下坐何支,紧贴何干,于年干生克扶抑何如,随看余三干及四支,于年干革命生克扶抑何如,月干时干亦然;如看年支,先看得时、得势否,上载何干,紧贴何支,于年支生克扶抑何如,随看余三支及四干,于年支生克扶抑何如,月时支亦然。如此一一研究的 确,然后用之为官杀,为财印,为食伤,其是强是弱,当用当舍,自然精当无差,洞流澈不惑矣,此看命第一要诀也。
用神之法;用神为命理之总枢,取得准。则所论穷通得失,不爽毫厘,取不准,则终身休咎,流年否泰俱无把握。不过起运安命,皆有一定法则,只须明了秘诀,便能豁然贯通。独有用神,是活看活用,专求诸月令(即生月),以日干配月令地支,而辨其生旺克制,以定用神之何去何从。正财、正官、印缓、食神,此用神之善者,当顺用之。七煞、伤官、劫财、羊刃,此用神之恶者,当逆用之。当顺则顺,当逆则逆,苟非精于命理,看不出四柱中所需善神恶神,更何从判别顺逆取用乎?爰特取例以泄其奥妙,庶学者可以一目了然。
限运取用;古代先贤将人生予以分段代人四柱之中,将四柱分成四个时期,称之为四个“限运”,第一限管出生及少年,第二限管青年及成年,第三限管壮年及中年,第四限管老年至死亡,依古人之生存平均年龄60岁为准,每一柱管15年左右,但由于现代平均寿命增加,依个人经验,每柱管17 ~ 18岁大致较符合实际。年柱——第一限——出生至16岁。月柱——第二限——17 ~ 32岁。日柱——第三限——33 ~ 48岁。时柱——第四限——49岁以后。