论学历；要论学历、当然是看学习、学术研究之星情如何？八字学习之星为正印，而正官又可生正印，所以学历高低非看印星不可，倘八字正官印俱为喜用神且强而有力，则高学历无疑，克害官印之忌神太旺，当然于人心有旁惊，高学府自然无望，又八字为特殊格局，行运不背，则硕士、博士皆可手到擒来，而原命局虽高，但行运不佳，克害用神，则人必怀才不遇，总之论命最重要的法则是欲判断某种事情、人物，必先找出此人的心路历程，心路历程明了后，自然能表现出一个人的行为，行为之后必然会有一个结果，而这个结果就是我们所要知道的答案。
学习八字如能依照此一原则尽情推演，相信您必能大有精进，笔者著述本书的目的，无非是想能把多年研究所得，贡献社会国家，更盼望有高明之人士发抒新论，让中华文化得以发扬光大，更盼望能造就更多五术人才，造福社会，则笔者幸甚。
论断寿元；
(1) 《滴天髄》云：“何知其人寿，性定元气厚。”官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印轻，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，此皆是元神厚也。以八字喜用神配合得当，而且干支间无明显冲、克、刑之现象之寿也。
(2) 《渊海之平》寿元诗诀：“寿星（食神星）明朗寿元长，偏印逢之不可当，宠妾（偏财星）不来相救助，命如衰草值秋霜。”又云：“丙临申位逢阳水，定见天年未可知，透出干头壬癸水，其人必定死无疑。”
(3) 《神白经》云：“鬼限生来有所尤，欲知人死向斯求，金哥出去休骑马，火弟归来莫跨牛。木通鼠蛇须远走，水逢难子也堪愁，士人更切防猪兔，难保年光到白头。”
(4) 《三命钤》云：“凡欲知人寿命长短，但以本年纳音，观其刑克。若生月克命，即多夭折：命克生月，主寿算延长。假令癸亥水命人，四月生印无寿。以戊癸之年，四月见丁巳，纳音飞行属土，土能克木，是生月克命。又癸亥人四月为禄命绝处，故无寿。”
(5) 大运与原局反吟：大运干支恰巧反吟到日元之干支（仅地支反吟即算，若全柱干支反吟会更加应验）。瞽如本造之日主为癸水卯，大运癸酉便叫地支反吟，如命局无解救者，就有生命之忧。
(6) 原局已见伏吟，如果大运或流年再见伏吟，如伏吟到日元或是比劫星，就须防本人或兄弟姊妹之性命关厄。如果伏吟到父母宫或父母星，就须防父母之性命关厄。其余类推。
(7) 日主元神的“胎、养、长生”或是“死、墓、绝”之地支在命、运、岁三者之中居二，且产生连锁式的合、刑、冲、穿等反应，也可论断生死。
【】
