陆斌兆先生虽基本上主实星之说，但却认为并非纯据星象来推断禄命。这种见地，非常之科学。无论如何，斗数的最大特色即在于“征验”，所以后人才可以将前人经“征验”而订定下来的一些
推断法则修订补充。
所谓“征验”，可以说是统计学；另一方面，则是合乎社会文化背景的推理。必须如此认识斗数，才能摆脱宿命论，认识到斗数之精华所在也。
这种方法在客观方面可能让人怀疑，这远在天边的星曜离开地球几千万里，对一个人的一生，真是风马牛毫不相关，如何会反应到人一生的吉凶、祸福呢？其实人的一生就生长在环境中，任何一方面的因紊，都能影响人生的前途。一个人就像一粒种子，无论直接或间接的关系，都能使这种子在生长的过程中发生变化。譬如说，现在有两粒花的种子，以同样的灌水方法和用同样的肥料来培植，可是一粒种在阳光之下，一粒种在不见阳光的地方。它们的结果，无疑的，在阳光之下的花籽发育完全，色鲜花艳，而另一粒花籽，必然萎而不振，生气全无。这就是远离地球约一亿五千万公里外的太阳照射的因素所造成的反应。又如近代天文学家常说，地球面上的骚扰，或者特别明显的极光，都是受到太阳上一大群黑子产生时所引起，或者是其他星球的感应所影响。可是他们没有将星球及黑子为什么会影响到亿万公里外的地球上的原因解说出来。在我们中国，千多年前的先知先觉、大哲学家、天文数理家却早意会到，天空中不单是太阳和月亮，就是南北斗紫微垣群星及其他杂星，都能使地球上的人们，在初生落地的一刹那，因了当时各星曜在天空中运转的方位或官度不同所产生的因素，感应了该人一生不_甲-凡的前途。根据这个出发点，再参进古老相传的体验，更经过有心人的详细记录和统计，然后方有这个有系统有论断的紫微斗数。
（注）陆先生在此处强调天星对人类初生时一刹那的感应，这 亦是一个可以研究的问题。若以“实星说”为基础来谈斗数，当然 非主“感应说”不可，但若敢于怀疑“实星说”（更不必说主张“虚星 说”的人了），则不必一定要认为“感应”可决定人类的先天运势。
关于此点，最持平的态度是，可以肯定天星的“感应”，但这“感应”却并非全部，因为决定人类先天运势的因素，除“感应”之外，仍应注意到地域与遗传。
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