上唇所生者为“髭”，又日“禄”，下唇所生者为“须”，又日“官”，下颏所生者为“髯”，颐颊所生者为“胡”，耳旁所生者为“鬓”。每人之胡、须、髭、髯、鬓之长相均不相同，有者既清疏又黑亮，有者既浓密又黄枯，有者有髭无须，有者髭须全无，有者鬓毛丛生，有者鬓毛清疏，有者鬓、胡、髯相连，谓之虬髯，有者五柳长须，道貌岸然。为何每人均不相同呢？据医书《黄帚内经》云：主其人上唇（尤其是人中）及下唇“凡消导排泄系统之气血循环正常者，（即承浆，）髭须柔美；血少气多者，主其人髭须杂乱逆旋，长短不一；血多气少者，主其人髭须少；气血均少者，主其人卜下唇根本无髭须。因为消导排泄系统之气能激发前阴系统（上下唇与前阴系统有经络联属关系）男性贺尔蒙之分泌，贺尔蒙分泌正常与否，则影响男性第二性征（如髭须）之显著与_否，血则有滋养髭须使之毛色光润之作用。其他如下颏所生之髯则与小脑之内分泌有关，耳旁及颐颊所生之鬓、胡则与肾（广义解释为内分泌及生殖系统）之气血有关。所以先贤谓“须（含髭、髯、鬓、胡）为肾之余”之道理即在此。在仕途必大有成就。如鼻、颏、颐相佳者，则在商界必大有成就。如系普通之相，也主一生福寿富裕。（注：女性忌有髭、须、胡、髯。）
▲有髭无须谓之有禄无官，主其人尚可在商途和异路业发展，看格局之大小，五官之优劣，定其收获之多少和成就之大小。
▲有须无髭谓之有官无禄，亦谓之“空亡”，如格局和五官小就，其人尚可衣食无虞，如格局既小，五官缺陷又多者，则主到老孤贫，财散人离。
▲髭不过人中（即人中无髭其人之面相又非三轻格）者，主其人颇有才干，但运程多舛，不宜正路（即公职或纯商职）发展，否则易患小人，常做好不讨好，50岁前劳碌不休，难聚钱财，子孙亦不得力，最宜在异路业发展。
▲髭、须、胡、髯黑亮者，谓之“须得神”，主其人时运顺遂，或发官，或发财，或发福，同时健康良好，蓄须或不蓄须均可。
▲髭、须、胡、髯呈紫红色者，此乃奇相，必主奇贵，例如割据称霸一方，或任封疆大史，但呈棕色者减分论，眼无神者亦不验。
▲髭、须、胡、髯呈金黄色，面庞再呈银白色者，此乃奇相，必有奇贵之事业，并发达早又享盛名，但刑克六亲。
▲髭、须、胡、髯白润如银丝者，主其人存心r厚，个性沉稳，思虑周到，一生必有成就，并子女优秀。
▲髭、须、胡、髯柔软者，主其人个性优良，一生收获必多，成就必大。
▲髭、须、胡、髯粗浓者，主其人血气两旺，如其人为三浓格者，必主富贵，并旺子女，但一生劳碌而多波折。
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