观相法决有很多很多，一些人都不太明白，下面，就由８８虎的罗大师带领大家去看看吧：
1.人品法
满面阳相，言谈中，眉间两颊无变色，神气从容，声无变调，韵无中馁，眼光泰然，举止温纯，无假作，无掩饰。五官中有美处，运到必发，若仍有忌处，其凶亦少，所谓中和上品也。满面阳和，言谈中，眉间两颊有异色，有短处，切勿多言。神色有异者，美处略言之而已。声有变调者，美恶均宜婉转臂晓。此非请相者言有诈，乃不得不权变之相法也。
满面阴气，举动从容，声不变，此中有温纯之品，有暴发之气，言必中肯，当简则简，使其明了，当重复，再说则不惮劳。满面阴气，举止失序，言谈扭捏，此中或有环境不佳者，有畏拘小节之品，宜直指晦运，壮起胆力。
满面一见阳和，谈话中，骄矜自足，面有得色，只宜顺其性，不宜触其怒。未言先笑者，声正而语明，乃天性使然也。言有讥刺者，细人也。隐眉而獻情者，诈也。其他，言语庄重，问无苟且，听无神移，皆属正气之人。面横语急，眼光流视，皆属于险恶之辈。孔子曰：【可与言不与之言，失人。不与之言者而与之言，失信。知者不失人，亦不失言】相法中，言语运用，诚有研究之价值也。
2.贫富法
富在面者，必有腹为之容，臀为之靠；在颧者，必有鼻为之仓，唇为之纳；在鼻者，必有兰庭为之柜；在眼者，必有肉之丰，明堂深厚为之守。以上七格，相应在声，有声则大富，纵有声不相应者，亦能丰衣足食而保小康。
贫在面者，无臀、无腹，终身贫；露骨、缩唇，口势下者贫；在鼻者，无兰庭，准头贫；在眼者，无印，外出贫；在身者，无腰，在加贫；在耳者，无孔、无珠，不智贫；在掌者，无锋、无堂，辛苦贫。以上七格，有声嘹亮者，仅保衣食充足，有声不相应者，则奔波无宁日矣。
3.特富特贫法
眉彩、眼光而声嘹亮者，父子富；鼻挺颧丰而声嘹亮者，天地富；掌厚而软声亮者，身家富。一露、二露无神者，有衣无裤贫；头尖尾削无声者，讨乞贫；无股瘦面无声者，孤孀贫。
4.地位法
五官无缺，而声嘹亮者，国之重器、商之盟主，农之领首、官之宠儿。五岳不败、而声清亮者，栋梁之材、教之始祖、业之圣人。三停均等，而声亮者，时之宠儿，为官进爵、为商巨富，声和者，医之学士、律之明辨、官之检事。
有声无颧、有颧无鼻，皆是职守之人。格小好威、格大畏劳，尽是有限之辈。身轻者，依人作嫁；持重者，其久随人。材短身扁者，不受奇窮，却有奇祸、易满易盈，难成必败，衰退难后。
5.运气盛衰法
肉从腰来，转运目前；肉从腰去，不日退财。面不华色，声不和调，旋败之人；面上光彩，声音嘹亮，新运之士。盛运中，言语不伦，知其隐忧；退败中，意志守成，知其将复。守信终身，虽败必复；逢人忸怩，虽成终败。
问寿在神，神昏者，不但运滞，而且妨寿。求全在声，不亮者，运亦难成。问智在耳，耳孔小者，愚而少运。问财在鼻显枯焦者，财从何来。眼眶昏暗，只宜守身。印堂赤色，官讼休惹。边城焦灼，远地无利。额凹额尖，难言后事。泪多眼昏，何苦问孕。愁容满面，知其无运。满面光彩，识其乘时。
礼可饰，衣可假，神气难假。贫可装，富可饰，骨格难假。故手足知其贫富，言可察其心理。眼其心，声其神。眼光炯炯，而纹锁印堂者，岂常美运；声音满满，而语韵大小者，处事无恒。然声亮而徐语者，运必长久；声急而快语者，运无长久。无意中吐气，必有难告人之忧。静坐中如睡，必犯退败之业。盛衰不等，运气依时，留心衡相，久自有得，幸志之莫忘焉。
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