陈抟与相术有什么关系·
在相术史上，众所周知，陈抟老祖是古代相术的集大成者，他将相术研究带上了发展的顶峰。然而世人不知，他的师父麻衣道者，相术亦非常精湛。《改良校正麻衣先生神相编》云：“麻衣，古之异人，隐其姓名，以此为号。”故世人尊称他为麻衣道者。陈抟蒋经赞誉麻衣道者： “道行高沽，学通天人，至于知人，尤为有神仙之鉴。”麻衣道者其人，据以上记载可知为一隐士，曾为隐仙派传人之一。
关于麻衣道者的生平事迹史料不多，只见于一些零星的材料。 宋李简易《玉溪子丹经指要》卷首《混元仙派图》中，有麻衣道者，其下即系以陈抟。据宋正象之《舆地纪胜》卷一五八记载，麻衣道者曾与陈抟同在崇龛（今四川省安岳县境内）修道。
据邵伯温《邵氏闻见录》卷七载：公元948年，河南节度使李守正起兵叛乱，后汉皇帝派郭威、柴荣、赵匡胤、赵普等人前去讨伐。适时，麻衣道者巧遇郭威等人，便与他们同行。赵普问麻衣道者战争形势对他们是否有利，麻衣道者哈哈笑道： “赵韩王无须担心，我一路上仔细观察了各位将军的面相，发现郭威、柴荣、赵匡胤三位将军都有天子之气，这是天命所归，此战必可胜利而归。”
赵普心中暗忖：你这道士真是胡言乱语，天下谁不知这三人对陛下忠心耿耿，如果此三人是未来的天子，岂不是说他们日后会有谋反之举。即使他们谋反了，你若说他们中一人称帝，还能勉强令人信服，可你说他们三人都能做皇帝，真是天方夜谭，看来这道士的相术也并非那么灵验嘛！几日后，郭威等人果真顺利打败李守正，平息了叛乱，但赵普对麻衣道者的话仍是不敢尽信。
因而麻衣道者离开时，赵普并未挽留，也未询问其他诸事。后来，事实果真印证了麻衣道者的预言，公元950年，后汉隐帝刘承佑猜忌郭威，派人刺杀郭威。郭威为自保，兴兵伐汉，后建立后周，自封为帝。他死后，传位于义子柴荣，就是历史上的柴世宗。公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，夺取了后周政权，建立宋王朝。
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