相学可以看出娇妻的好坏
（导读）相术大师朱建平的相关事迹，这就是这节我们要说的重点。朱建平三国时相师。魏沛（今属江苏）人。善相马，然以相人闻名。据《三国志·方技传》，有一次，魏文帝曹丕将出巡，宫人从外牵人一匹马，建平在路旁看到这匹马，对旁人说：“此马之相，今日死矣。”文帝上马，马厌恶文帝衣香，惊起，使劲啃啮文帝膝，文帝大怒，即命人斩杀之。果应建平之言。
朱建平以相马之术相人，“于闾巷之间，效验非一”。曹操为魏公时，闻其名，召人宫中为郎。曹丕为五官将时，曾会客30余人，曹丕问建平，自己年寿几何，在座宾客面相如何。建平说：“将军当至八十交寿，到四十岁时有小挫折，请谨慎从之，爱惜生命。”又对夏侯威说：“您四十九岁当为州牧，但有灾祸，若能避此祸，可以活到七十岁，位至公辅。”对应璩说：“您六十二岁为常伯时，有灾祸，任此职之前一年，您会遇见一只白狗，但只有您能见到，别人都看不到。”义对曹彪说；“您据藩国之权，到五十七岁时，祸起兵变，要小心防之。”建平所言，后果应。如曹彪后被封为楚王，五十七岁与王凌合谋反叛，赐死。
对于建平的相术，时人多有赞语。颍川荀攸、钟繇为密友，曾请建平看相。苟攸先死，儿子尚小，钟繇为其理家，打算把荀攸的妾嫁出去。他&-封信中说：“我和苟攸曾请朱建平看相，建平说：‘苟君虽少，然当以后事付钟君。’我曾开玩笑地对荀攸说：到时只好把您的妾阿骛嫁出去了，没想到苟子真的先死，戏言成真了！现在把阿骛嫁出去，使她得以过上好日子。现在回想建平的相术之妙，真是可以直追唐举、许负啊！”
但建平的相术也有不准的时候，“唯相司空王昶、征北将军程喜、中须军王肃有蹉跌云”。如王肃六十二岁时，得了重病，众医都说没治了。临死，夫人问其遗言，肃云：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未然，将何虑乎！”这种情况大概每位相师都有，《三国志》直笔托出，亦可见史家风范。乙弗弘礼隋末唐初大相师，高唐（今山东高唐县）人。关于弘礼看相的故事，史传不多。据《新唐书·方技》载：
“当赐帝居藩，召见，弘礼贺日：‘大王为万乘主，所戒在德而已。，及即位，悉诏诸术家坊处之，使弘礼总摄。海内寝乱。帝日：‘而昔言朕既验，然终当奈何？’弘礼逡巡，帝知之，乃日：‘不言，且死！，弘礼曰：‘臣观人臣相与陛下类者不长，然圣人不相，故臣不能知。’由是敕有司监视．毋得与外语。”
相术大师正在算命的图例
隋炀帝是骄淫奢侈，且又非常迷信的君主。据明齐东野人编演《隋炀帝艳史》说，其母独孤后分娩时，“只见肚腹中一声响亮，就像雷鸣一般，只见一条金龙，突然从自家身子里飞将出去，初犹觉小，渐渐飞，渐渐大，直飞到半空中，足有十余里远近，张牙探爪，盘旋不已。正觉好看，忽然一阵狂风骤起，那条金龙不知怎么，竟坠下地来，把个尾碎碎跌断，仔细再一看时，却不是条金龙，倒像一个大老鼠模样”。其父文帝“听见红光梦龙，知是人君之象．满心喜欢，但听见坠下地来，把尾跌断，又像大鼠，心下就暗暗有些不快”。这个梦兆暗示了炀帝的生命旅途，炀帝后来知道了这个梦兆，却并不改阴贼刻忌、钩索人情、淫荡成性的行为，反而愈加迷信方术，祈求万世不变的富贵淫乐。
炀帝的相貌，据其父文帝的观察，“此儿眉宇峻增，笑声带杀，不愁不富贵。但恐破吾家者，亦此儿也。”因为生就轩昂不凡的相貌，乙弗弘礼才说他是“万乘主”，但由其形观其德，又进一步规谏他“所戒在德而已”。弘礼的观察是非常准确的。炀帝对弘礼的“指点”颇有感激之情，所以即皇帝位后，便把所有术家坊肆交由弘礼管理，弘礼也算当了一回朝官，但炀帝荒淫误国，不思振奋，眼看国破身亡，再请弘礼“指点”时，弘礼知道天子气数已尽，但又不好直言，只好“逡巡”而已，最后在炀帝以死威迫之下，又以“臣不能知”来搪塞应付，结果被炀帝软禁起来，“毋得与外语”了。
乙弗弘礼还给荆州大都督长史薛大鼎看过相。薛父为隋朝介州长史时，因谋反被诛，薛大鼎被废为官奴，流徙于辰州一带。唐贞观年间，身为官奴的薛大鼎请教弘礼，弘礼说：“您是官奴，打算问些什么呢？”说完请大鼎脱光衣服，仔细看了一番后，弘礼指着他的腰下说：“你将来必为地方长官，如刺史之类。”大鼎听后，如坠云里雾中，弘礼已径自悠悠而去。
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