如何分析面相
通过长期的历史发展，相士们由过去从某一部位的特征孤立地推论命禄，转为将人的形体部位看作有机的统一整体，依据各部位的相互关系来推测人的命运前景。后来还将气色说与形体部位的命相交融起来，以部位特征决定总的命运走向，气色决定某时空范围具体的吉凶福祸的变化，从而形成了一套既相对稳定又变化无穷的看相方法。据不同的相学原理，看相方法可分为一般相法和特殊相法。相术有哪些方法
一般栩法
一般相法以被相者的形貌气色、情态举止等外在特征为观察对象，据此推测个人的命运休咎。其中又可分为相面、相骨、相手、相痣、相卧、相行、相气色等多种，其中以相面之法最为复杂。流行较广的有五星六曜五岳四渎说、六府三才三停说、五官五行生克说、十三部位说、十二富五官说、四学堂八学堂说、九州八卦干支说等。
1．五星六曜五岳四渎说
相术家以五星、六暇等日月星宿与五岳、四渎等山川河流的名称来称呼五官中的有关部分。这样，人的面部便俨然成了天地自然精华的—个缩影。
具体来说，“五星”，即火星、土星、木星、金星、水星，相学中分别用来指称额、鼻、右耳、左耳、口；所谓“六曜”，即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气，相学巾分别指称左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。相学家把宇宙天象和人面部位或器官相配，来测断人的命运。一般来说，两者的特点相吻合即为吉善之相，否则便为凶厄贫贱之相。
“五岳”，即额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。所谓“四渎”，即耳为江，目为河，口为淮，鼻为济。相学借名山大川指代面部器官或部位，据此测断人的福寿休咎。一般来说，四渎清朗端直，明净流畅便可增加财富；混浊短浅，则万物不长。人的聪愚贵贱、福寿贫天也可由此而推断。
2．六府三才三停说
“六府三才三停说”是以天地自然之道与人的面部结构相匹配来推断一个人的命运的学说。
相术有哪些方法？具体来说，“六府”，指金、木、水、火、土、谷，是财货聚集之处。相术学认为在人的面部可窥出入得以生存的“六府”的虚实盈亏。具体来说，面部六府指的是左右两辅骨、两颧骨、两颐骨。一般来说，这六府要充实饱满，搭配协调，相辅相成，不能支离孤露。
“三才”，指天、人、地，相术学中对额、鼻、颏的别称。三才之说源出《易·系辞下》，“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。中国古代传统的天人合一思想认为，天、地、人三才息息相关，和谐统一，这种观念化用到相面术中，人的面部也就有了可与三才相比附的部位。
“三停”，就是把人的颜面与身体分成三部分，来对命运做概念性的判断的相法。面相三停的部位是：上停，从发际到印堂；中停，从印堂到鼻准；下停，从人中到地阁。身相三停的部位是：上停，头部；中停，从肩至腰；下停，从腰至足。对各停所主命相的评判，古代相术学从天、地、人和谐为贵的思想出发，以均衡对称者为佳相。
〖相术有哪些方法〗http://www.88hu.com/xiangshu/mianxiangxue/16902.html， 关于面相学相关的相术有哪些方法的文章由网友原创或转发，若本文侵犯了您的权益，请与88虎运势网联系，谢谢！
【】
