这样的相命之说，写在号称“信史”的《史记》中，想来不是虚妄，起码这个故事在汉代流传甚广。在这个故事里，给刘邦看相的人，除了知识分子吕公外，还有一位不知名的老先生。可见，相术在秦末汉初的整个社会里，流传甚广，有着广泛的社会基础。 会看相的入，不都是男的，还有女的。许负，就是一个著名的相术大师。她给汉代的许多人看过相，万无失一。汉文帝的母亲薄太后是个小姑娘的时候，许负就曾经她给看过相，说她将会生一个天子。
（许负）相薄姬，曰：“当生天子。” （《史记.外戚世家》）
汉代名将周亚夫在没有卦侯的时候，许负也给他看过相，而且得出的结论大违常理，不可索解，但事后一一应验，让人叹为神技。
条侯亚夫自未侯为河内守时，许赍相之，日： “君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁，而君饿死。”亚夫．笑日： “臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代。亚夫何说侯乎？然既已贵，如负言，又何说饿死？指示我。”许负指其口日： “有从理入口，此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜之有罪，孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚失。乃封亚夫为条侯，续绛侯。
后景帝中三年，以病免相。……遂入廷尉，因不食，五日呕血而死。
许负认为，相貌可以预示未来的命运，而命运往往不合常理，但都会事后应验。虽然从当时看来，周亚夫没有封侯的机会，但是，相上有预示，这事就会发生。果然，周亚夫的哥哥被夺去了爵位，而汉支帝没有按照常理+，父去子代，而是选贤，结果，周亚夫被封为条候，以续绛侯。接下来的六国之乱，为周亚夫提供了施展才能的舞台，在平定六国的战争中，立不了不朽的功勋，因此出将入相，位极入臣。但是，周亚夫口边有纵理纹入口，从相学的理论来说，理当饿死。最后，由于意想不到的原因，周亚夫入狱，不食而死。
许负不光善相，而且善于总结理论。她对汉以前的相术理论整理后，著有《德器黝、 《五官杂论》、 《听声相行》等篇。流传至今的相书里面，也多有署名许负的相法。
在《史记》、 《汉书》中，这样的记载比比皆是。有过看相记录的有：高祖、吕后、孝惠、鲁元、韩信、黥布、吴王濞、卫青、邓通、韦贤、邴吉等等，多达上百人。
汉武帝本人就非常迷信相术，甚至通过相术来预测战况。李陵击匈奴，战败，未知存亡，武帝希望李陵能死节，但是没有准确的消息，心里不踏实。于是，武帝派了个相士去他家里看看，希望能有个结论。
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