袁珙游洛迦山，得到了善相的异僧别古崖的传授。明初洪武年间，遇到了姚广孝，把他推荐给了燕王朱棣。朱棣久有反志，得到了袁珙的肯定，自然心中大喜。但怕事情泄露，只好先遣其回乡。最后，朱棣当上的皇帝，论功行赏，袁珙自然是升官发财。
燕王明成祖也有多个儿子，但精明强干的他同太祖皇帝一样，对于究竟选谁做接班人也有点犹豫不决。最后，也学太祖的办法，请当时著名的相术家袁珙来看相。史籍记载： 帝将建东宫，而意有所属，故久不决。
（袁）珙相仁宗日： “天子也。”相宣宗日：“万岁天子。”储位乃定。 仁宗是明成祖的长子，宣宗是仁宗的长子。袁珙一下子替明王朝选择了二位王储，得到了明成祖的肯定。妙的是袁珙只肯定仁宗将来继承帝位的身份，称“天子也”，因为后来仁宗做皇帝不满…年随即病死，而称之为“万岁天子”的宣宗统治天下相对长得多，达-年之久。 明初有…位僧人来自西域，亦深通相术此道。文献记载： 洪武中，有胡僧善相。在某寺见三僧与寺主别，胡谓主者曰： “彼三僧何之？”主者日： “礼普陀。”胡僧亟令召回，否则皆有水厄。主者令追之不及，果俱溺死。 （《霏雪录》）
这位胡僧在某个寺庙门口看到有三个僧人正在与寺中的住持告别，就问住持：这三个人准备到哪儿去？住持回答说：他们是到普陀山礼佛去。胡僧就急忙叫住持派人去追他们回来，因为这三人将有“水厄”，但没有追到，这三个僧人后来都落水死了。 永乐年间的一位进士刘鉴，也精通相术。据记载： 刘鉴，高邮人，永乐丙戌进士。为诸生时，有训导董光善相，以鉴目有神，遂授以相法。言人贵贱生死，无不验。有江湘三举子就鉴相，孰视良久，云： “一伙进士。”既去，告人日： “伙者，火也，是当有火厄。”已而春闹灾，三人皆焚死。见农家子，方六七岁，日： “此子当登科第，为执法官。”乃御史葛萱也。 （《扬州府志》）
永乐进士的刘鉴，在做秀才的时侯，因双目炯炯有神，被儒学训导董光看中，授以相术。在明朝，训导是县学的学官，秀才法定的老师之一。不知道为什么董光不专心儒学而精通相学，还带出了刘鉴这么个徒弟。刘鉴的相术学得不错，用之于实践，百发百中。后来，有三位赶考的举人请刘鉴看相，刘鉴看了很久，说他们三人是“一伙进士”。等到三个人走后，刘鉴对别人说， “伙”即是“火”，这三个人会遭到火灾。不久，会试考场失火，三位举入都被烧死。还有一次，刘鉴看到一个六七岁的农家小孩，断言他将来会中举，并执掌刑法。这个小孩就是后来做了御史的葛萱。从记载来看，刘鉴实在是得了老师董光的真传，相法确实不凡。
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