舅夏大夫问辂： “前见何、邓之日，为已有凶气未也？”辂言： “与祸人共会，然后知神明交错；与吉人相近，又知圣贤求精之妙。夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视候，则魂不守宅，血不华色，精类烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。故鬼蹀者为风所收，鬼幽者为火所烧，自然之符，不可以散也。”
管辂主要是依据邓飚的肢体语言和何宴的眼神作出的结论。因为，邓飚站不直，走不稳，心猿意马，摇摇晃晃，好像丢了魂似的，这叫作“鬼躁”。何宴这个人呢，眼里没有光彩，魂不守舍，面色苍白，形容枯槁，这叫作“鬼幽”。将死之人，必有将死之相。下面再举一个例子： 辂族兄孝国居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓孝国日：“此二人天庭及口耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”复数十日，二人饮酒醉，夜共栽车，牛惊下道，入漳河中，皆即溺死也。 （《魏志·管辂传》） 从客人脸上的气色变化能够判断他们不久就要离别人世，还是非正常死亡，而且不久就为事实所证明，令人不得不佩服管辂相术的精妙。
三国时期，除了这两位桐术高人以外，蜀国的张裕也擅长相术。 芝，字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知，待时。益州从事张裕善相，芝往从之，裕谓芝日： “君年过七十，位至大将军，封侯。”芝闻巴西太守庞羲好士，往依焉。后历前将军，领兖州刺史，封阳武亭侯，为大将军二十余年。
（《蜀志·邓芝传》）
看来，张裕的相术也是非常不错的。邓芝看过相之后，信心百倍，开始规划自己的人生未来。依据张裕的指点，邓芝先后为刘备、诸葛亮重用，建功立业，一直做到大将军，而且一当就是二十多年。 吴国建国最晚，也没有关于吴国相术大家的记载。但是，吴国国君孙权的相貌自幼不凡，十五岁时就被汉使者刘琬看出不是凡人。
权，字仲谋，兄策既定诸郡时，权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州攀茂才，行奉义校尉：汉以策远修职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人日： “吾观孙氏兄弟，虽各才秀明这，然皆禄祚不终。惟中弟孝康，形貌奇伟，骨体不恒，有大责之表，年又最寿。尔试识之。” （《昊志·孙权传》） 孙权年轻有为，“郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。”刘琬奉命 来给他封官，见到了他的几位兄弟，指出： “孙家兄弟个个聪明能干，各有个的特点，但是可惜都福禄不厚，有始无终。只有孙权相貌奇特，符合相学上所说的“大贵之表”，不仅福禄长久，而且寿数绵长。看来， 刘琬的相术也很有水平。根据历史的记载，小霸王孙策虽然骁勇善战， 但年仅26岁就阵亡了。孙权最后不仅当上了皇帝，割据东南，三分天 下而有其一，而且活了71岁。人活七十古来稀，孙权确实算得上寿数 绵长了。
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