桃花运不断的女子面相
（导读）面相算命的主要看相知识是什么呢？对于看相大家都有一定的了解，不过，有的相士认为，这种宏观性的“十观”虽然有利于从整体上判断形相的休咎，避免执其一端的片面观察，但是由于大而不细，在操作时有诸多不便，特别是观察角度不同时，往往还会逾越“十观”的范围。于是，一些相士又根据不同的需要作了一些更细密的分类，出现了“观人八相法”、“相分七字法”、“十字面相法”、“九成之术”、“人相三十六法”等。
其中有的还可进一步细分，如“观人八相法”又分男相、女相，各以八个字代表分类的名称，男相为：一、威，威猛，尊严可畏，主权势；二、厚，厚重，体貌敦严，主福德；三、清，清秀，精神翘秀；四、古，古怪，骨气岩棱；五、孤，形骨孤寒；六、薄，体貌劣弱；七、恶，顽恶，体貌凶顽；八、俗，俗浊，形貌昏浊。女相为：一、敬，贵寿而多男；二、重，贞洁而福泽；三、轻，贫薄而贱夭；四、喜，邪荡而易诱；五、畏，刚强而欺心；六、恐，刑克而心恶；七、恶，丑陋而古怪；八、骇，惊疑而善变。
“相分七字法”与“观人八相法”大体相同，但又有特色，显示出相术家的又一眼光。《神相全编》卷五云：
“一日清，汉高祖隆准龙颜，唐太宗龙凤之姿，天日之表，李珏月角庭珠是也。
“二日古，老子身如乔木，孔子面如漾淇，闳夭面无见肤是也。
“三日秀，张良美如妇人，陈平洁如冠玉是也。
“四日怪，唐卢杞鬼貌青色，龙唇豹首，赵方眼望地观天，鬼谷子露齿结喉是也。
“五日端，皋陶色如削瓜，李白形自秀曜，张飞环眼虎须是也。
“六日异，尧眉八彩，舜目重瞳，大禹参漏，文主四乳，苍颉四目，李乔龟息是也。
“七日嫩，颜渊山庭日角，岑文夷眉过目，肉不称骨是也。”
显然，这是从“善相”的角度把形相分成七类来观察，并辅以圣人、贵人的例子，带有浓厚的“奇形圣相”的思想。“十字面相法”是面相观察的方法，即以十个字形代表十种面型：
（一）圆字脸：圆圆胖胖，明朗快活；
（二）田字脸：脸部宽阔，耐性坚毅；
（三）由字脸：下部发达的鹅蛋脸，坚忍不拔；
（四）风字脸：脸部皮肤松弛，缺乏进取心；
（五）用字脸：左右面颊不均衡，不够稳重；
（六）目字脸：长方脸，做事有干劲，不认输；
（七）同字脸：腮骨发达，四角型脸，聪明，宽宏大量；
（八）王字脸：颧骨特别发达，敢做敢为；
（九）甲字脸：额阔下巴尖，思考精密细腻，缺乏行动勇气；
（十）申字脸：颧骨突出、下巴尖瘦，冲动任性。
性格开朗阳光的女子面相
这种方法只限于面相，是形相的微观方法，但就面相而论，它又是宏观的方法，因为它只及面相的轮廓，只能把握一个大概，有待于在这个基础上进一步观察面相的各个部位。
“九成之术”是从精神、魂魄、形貌、气色、动止、行藏、瞻视、才智、德行等九个方面去观察人的智愚、善恶、贵贱及福气深浅的。《月波洞中记上》云：“凡人受气怀胎，皆禀五行，只日男，双日女。得其偏去，形必俗；禀其粹者，神气必全。形有厚薄，故福有浅深；神有明暗，故识有智愚。虽吉凶贵贱纷论不齐，而神见于动作，形备于骨法，善恶有可得而知。今以精神、气色、才智、骨法次第考核，设九成之术以观之：一日精神，二日魂魄，三形貌，四气色，五动止，六行藏，七瞻视，八才智，九德行。凡精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安祥为五成，行藏合义为六成，赡视澄正为七成，才智应速为八成，德行可法为九成。”
这种方法是执其动作、骨法，考其神形之异、善恶之别，并分九个层次逐级申明。这样，不但抓住了形相的主体内容，还可在操作时分清层次条理，形神兼备，形智核考，形德合论，周详不偏。所以“九成之术”在相术界被认为是一种境界较高，颇易操作的方法。
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