财运不佳福缘不多的女子面相
(导读)相术中形相的观察方法,这就是这节我们要说的重点,在相术知识中,主要就是看一个人的形相分析一个人的运势和命运如何。形相除了人体的各个部位,还包括人体运动状态的神态、气、色以及言行举止等一切有关的内容。相术家认为,给人看相不能局限于某一部位,必须从整体上综合地把握人的相貌特征,并预测这种相貌特征的休咎。
那么,面对一个人如此丰富的形体内容,相士从哪个部位人手呢?也就是说,相士的着眼点以及观察顺序是怎样的呢?相士怎样从总体上把握一个人的形体特征,然后说出他的福祸?这些问题涉及形相的观察方法,是我们了解形相内容之前必须明了的。
就像其他学科的著述一样,很多相书也开宗明义,一开始就把看相的基本方法阐述一番。《神相全编一》首先就把观人的顺序、步骤以及方法论告诉人们:“大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行。量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神秀之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰;看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推、骨格形局而断。不可顺时趋奉,有玷家传;但于星宿、富贵、贫贱、寿夭、穷通、荣枯、得失、流年、休咎备皆周密,所相于人,万无一失。学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。”
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相术家认为,看相时首先要观察的是骨骼,这是最关键的,把握了骨骼,也就抓住了命运的主体趋势。然后是“三停”,即身体的三部部分:头为上停,自肩至腰为中停,自腰至足为下停,“三停”是人的大致架构,一眼看过去,“三停”长大短小不齐者寿短,一身“三停”相称为福寿双全,这也是一种宏观把握。接着才是面部、眉目、手足、须发之类。可见,由大至细,从总体上把握,这是看相的基本方法。
相术家认为,这。十观”是看相的程序次第,无论是观察什么人,预测什么样的目标,都应遵循这个顺序,否则就会主次不分,本末倒置,以至影响预测的结果。在这“十观”中,前三观取其精神风貌,一个人神采如何,是相士判断的先决条件,人们常说相士善于察言观色,看来是有其理论依据的;四至八观由形切入,是观察形相的主要内容;九观表面上是形相的补充,实际上是形相的最重要的参考项,所谓形貌再好,心田不正,亦不得福;十观是在前九观的基础上作一总结,其实也是一种总体把握。