法令者，法制号令之谓也。凡领袖群伦之人，无不讲求法制之严密，号令之严明，否则，统御上必然发生无力感，业务上则发生窒碍感。是以领导有方统御有术之领袖人物，其相貌必然非同凡响，不但眉相严峻，眼睛有神，尤其法令纹开阔深长，其形如钟，因此，人相学以法令纹为观看社会地位及事业成就的象征。 （注：法令又名印绶、带令，其意义与法制号令同叉。）
先贤又将法令定为“业务流年法”之观察点，意即评鉴一个人对本身业务是否全心投入，其法令纹必见长短深浅宽窄之不同。例如左右法令长短一致者，象征其人一生均兢兢业业投入其工作事业。如左右长短不一或法令纹显然过短者，则主其人不是常常见异思迁变换工作，就是一生对事业和工作投入之不足。如法令纹自鼻翼而出外，又自两口角再出现法令者，则主其人一生之事业到晚年时还有重大转变。又如法令纹过短者，不是一生事业无成，就是大器晚成。
先贤又将法令纹称为“寿带”，意即法令纹之长短深浅宽窄，亦象征生命之久暂荣枯。因为法令之良窳，乃象征脑神经之传导，消化系统之运转，及股肌伸缩优良与否之缩影，凡法令纹长相佳者，一生鲜少发生神经衰弱、头疼、消化系机能失调、以及腿疾足疾等毛病．自然其寿命亦高矣。
先贤谓长相不佳之法令纹为“媵蛇”，尤忌“媵蛇入口”，其人必主饿死。在人相学未经科学诠释之前，饿死之说往往被认为迷信的无稽之谈，或被归纳为一种统计现象而已。在具有现代科学知识的知识份了参与中医学及人相学的研究后，螣蛇入口之说，已找到了它的科学根据。原来法令纹弯入口中，乃是消化系统有严重病变之原故，最后因不能饮食或不思饮食而饿死，此说亦经参加笔者举办之相理班及气色班听课之多位西医师和护理人员所证实。故凡是媵蛇入口之人，大多是消化系发生病变，尤以个性即兴、浮躁、敏感及容易紧张激动的人，发生病变的几率最高。先贤在汉文帝的时候就发现了媵蛇入口为饿死之相（例如邓通），足证我国之人相学，不但历史悠久，同时经得起当今科学之考验。
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