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（导读）相学中骨相中的贵骨有哪些？这是我们这节要说的内容，对于骨相大家了解的肯定不多，因为现在大家一般算命都是算八字、看手相、看面相等，而“九骨”系贵骨，历史上因骨而贵的传说不少。如《后汉书·粱皇后纪》记载：“永建三年，与姑俱选人掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见也。’”
唐代大诗人李白生就日角骨，吟风卉月之余，他“欲举明经”，从仁宦之道。唐因隋制，增置秀才、明法、明字、明算并前为六科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进土。当时的文人崇尚诗赋扬名，不太瞧得起明经。因此，李绛对李白说：“日角珠庭，非庸人相，明经碌碌，非子所宜也。”
关于“九骨”，江湖派相士另有一种分类，虽然都是指头上贵骨，但所指名称、部位略有不同。这“九骨”是：（一）天庭骨，在前额正中，宜丰满隆起，忌突兀低陷；（二）玉枕骨，在后脑勺子上，越显著越好；（三）头顶骨，即头盖骨，要平正不凸不尖；（四）耳门骨，在耳前发鬓处，要隆而不陷；（五）太阳骨，在眉尾上方，宜细而显，最忌歪曲或低陷；（六）眉盘骨，太突出必狂傲自大，太低凹奸邪贪婪，稍隆最好；（七）鼻梁骨，最好能与天庭骨相联，一气呵成；（八）颧骨，要有力有势，忌尖凸、偏反、浮露；（九）顶骨，要平伏丰满有余肉，又称安宁骨。
除了“九骨”外，头骨之相还有许多说法。《神相铁关刀》卷三：“骨之贵者多在头上。从鼻上天中名曰天犀，从额上天中名日伏犀，日月角为父母骨，虎角为龙虎骨，辅角横人丘陵冢墓为驿马骨，从丘陵上顶心过冢墓为仙桥骨，从天中顶际分插左右山林为金阙玉山骨，顶心有小骨挺起名曰玉环骨，顶上有圆骨若软若硬名日圆光骨，耳后有骨者名日寿星骨，山林冢墓丰满者名日慕道骨，顶上高圆者名日神佑骨；枕后有横骨起者名日玉枕骨，若弯上者名日文曲骨，若三团者名日品字骨，一团圆起者名日金骨，孤露者名日木节骨，覆月样者名日金水骨；边城有骨起者名日金城骨，堂有骨起至大庭名日天柱骨，颧骨连入耳名日玉粱骨，颧骨人鬓名日驿马外驰骨，颧骨插天仓名日富贵骨，仙桥金阙并起名日周仙骨，山林骨起名日隐逸骨，中岳丰隆名日神仙骨，旋生头角名日晚福骨，旋生颐颏名日晚富骨。诸骨俱宜肉色，不宜孤露，骨横性凶暴，骨轻身贫贱，骨俗性愚蠢，骨寒多天薄，骨露多刑冲，骨尖多蹇难，骨隆主福寿，骨奇定忠烈。此骨相之大概也。”这里包括了几乎所有的头骨之相，头骨的观察大概不外乎如是，但必须注意的是由于相术流派枝蔓，名称之中有许多是一物别称，如两耳后起之骨日寿星骨，又日玉堂骨，又日寿堂骨；当然，相士在实际的操作中，不可能细揣所有的头骨，一般只是择要看一下最重要的几块骨骼。
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在所有的头骨中，最重的是“九骨”，比“九骨”更重要的便是脑后枕骨。相术家认为，枕骨发达主福寿富贵。《月波洞中记·玉枕》曰：“前为额，后为脑，前为星堂，后为玉枕。玉枕之骨凡一十八般，皆富贵之相也。”《神相全编·枕骨部相》曰：“人之骨法中，贵者莫出于头额之骨，头额之奇者莫出于脑骨成枕之人；有枕骨如山石有玉，江海有珠，一身以恃其荣显也……夫脑之后名日星台，若有骨者名日枕骨，凡丰起者富贵，低陷者贫贱也。”有了枕骨，“一身以恃其荣显”甚至可以决定其他部位的命相。如宋代张尧封五岳朝宗，面相甚好，但后脑无玉枕骨，陈希夷就说他本当身贵子荣。但前后不相应，乃为酸相；如果面相不怎么样（也不是太坏），而后脑有骨相济，也算是好相。
枕骨的类型其实不止18种，有的学者认为是23种，但据《神相全编》所载，枕骨共有35种之多，而且位置不同，形状各异，所致富贵程度也颇悬殊。
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