龙画
龙作为我国特有的艺术形象，千百年来被文人墨客及民间工匠大师通过绘画、雕塑、篆刻、剪纸、家具等各种形式，赋予了永恒的生命力和璀璨的形象。它们不仅展现了龙的风姿，显示了龙的力量，而且弘扬了…种纵横汀天、浩然宇内的民族精神，从中也表达了世代人们美好的愿望和理想，为人们的生活增添了儿分情趣。
龙的绘画
远古先民自从创造了龙这种动物，就开始了对它形象的塑造。最直观的手法当属绘画。
（一）战国时期的龙画
1．巫师戏龙图
从河南信刚出土的楚墓一幅彩绘锦瑟上的局部图案《巫师戏龙图》，就反映了战国时期巫师在龙的帮助下作法升天的情景。图的中心是身材高大的巫师，宽衣长袖，张口瞪眼，两手像爪一样，高举着两条像蛇般的龙。他的左下方爬行着一条身体细长的龙，头呈三角形。巫师两侧，是两个载歌载舞的细腰女子。这一切仿佛是巫师在神秘的歌舞氛围巾，借助龙神的帮助，飞升天国。它表达了当时人们对天堂生活的期盼和想象。整幅面面的内容显得庄严、神秘，画面构图简洁大方，为后人研究战国时期的宗教生活提供了重要资料。
龙的形象
2．人物御龙帛画
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土了一幅帛画。所谓帛剜，也就是指在丝绸上面作的画。想要了解这画的内容，需要先了解一下战国时期楚国的丧葬制度。2015年龙的形象是什么样子的
据说楚人认为，人死以后，身体内的魂魄要与尸体离散，这样就享受不到后代的祭祀，还会惊扰家人。因此必须要制作招魂幡，在幡上画上墓主人的画像，使游魂看到幡上自己的画像，赶快回来附予尸体上入葬墓内。这幅人物御龙帛画就是一种招魂幡，它长37.5厘米，宽28厘米。画幅出十时平放在椁盖板与棺材之间，上端有竹轴，轴上有丝绳，是一幅可以垂直悬挂的幡。
幡中人物潇洒自如地驾驭巨龙，龙首轩昂，龙尾翘卷，形成一个龙舟的模样，龙尾站着一只白鹭，龙的下前方有一条鲤鱼领路，表示墓主人御龙乘舟面向西方升天的情景。整个画面充满了动感，飘逸流畅，人物形象生动传神，给后人留下了无限遐想的空间。帛画的出现，说明战国时期楚园的绘画技术已经达到了很高的水平。2015年龙的形象是什么样子的
3．人物龙风帛画
1949年在湖南长沙楚墓出土的一幅帛画，画中是一个端庄商髻的妇女侧身而立，双手合掌，身着绣有卷云纹的宽袖长袍，袍尾拖地，体态优美，神态庄莺。妇女的上方是’只展翅飞舞的凤，与风相对的，是一条蜿蜒井腾的龙。龙的头上生有双角，身上画有一道道环形纹饰，双足张举，动感极强。根据楚国当时的习俗，这位妇女很可能就是墓的主人，她在祈求龙与凤引导自己的灵魂升天的同时，传递给后人浓郁的贵族气息。
整个画面人物的静态与龙风飞舞的动态形成了鲜明的对照，流畅的线条将三个形象和谐地统一在一个完整的作品中。
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