墓库宜辨；辰戌丑未为四墓库之地，然墓与库二物，大有分别，非是合为一物者也。夫墓者，乃掩埋于地下，如人死后，埋棺椁，筑坟墓，无论坚固与否，则此墓终成埋骨之用无再起生之期，设或遇冲刑之物裂开其墓，则露尸散骨，何益于事。故凡人命人墓，能留其形不可为用如墓中不藏贵物虽遇刑冲亦不发也。倘其墓中或藏有贵物，则作库论，盖库乃储藏贵物之所也，库中有物，必须以钥匙启开，方可取出为我所用，故喜刑冲。
如丑为金之墓地，十二月其金已死，即使开墓，其死金无生气，何用之有，丑中癸水反伤丁火，丁为金之官星，非但无用，若八字原有官星者，反受其害矣。唯癸水为金之子，有子而出是其喜处。如戌为火之墓地，戌中有辛金为火之财，九月之金，其气未灭，有财人墓，可作库论，是则喜遇刑冲而启开，其财出可为我用矣。辰为水之墓地，辰中乙木，乃水之伤官。未为木之墓地，未中丁火，为木之伤官其利害与金丑同。
假使木人遇丑，则丑中癸水为木之印，丑中辛金为木之官，是木之官之印，藏于丑中，是丑为木之库藏。火人遇丑，则丑中癸水为火之官，丑中辛金为火之财，是火之官之财，藏于丑中，是丑为火之库藏也。水土人遇丑，则丑中辛癸为水土之印财，是丑亦为水土之库藏也。唯金人遇丑，则成墓矣。余仿此推。
七煞及偏官阳克阳，阴克阴。谓之七煞。如甲见庚，乙见辛之类是也。为煞身之利器。古书皆论其性情如虎。急躁如风。凶顽无忌惮。乃十恶之流。小人这类。要制服而成偏官。或用化合以挫其凶顽之气。而入正道。论其件情，煞重无制化，八字颇多，不过稍具刚气，颇能明理，亦不乏善良之辈。若以克身之患论，则每见有生扶七煞之命者，由是观之，岂能完全凶物论也？无论生克制化，须观八字中喜忌，而定去留。古书曾言，莫言身弱造化而为之衰，勿以煞多而为寿年之夭，要在随时变通，须知人眼分明，此四句亦命学者之实箴也，非唯论煞宜变血，其他各节，亦贵随机应变。
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