（注）天府为南斗主星，又为府库，所以既有领导才能，而且亦表现得小心谨慎。缺乏开创力为天府的缺点，但擅于守成、擅于在现成局面下发展却是天府的优点。当构成诸星系时，能调和天府的特性者，即是美好的结构。反之，若与天府的基本性质有严重冲突者，则为不良的结构。
由于天府是主星，所以亦跟紫微一样，喜见“百官朝拱”——当“紫徽天府”同官之时，便因此有“君臣庆会”的格局。在此格中，天府虽为主星，但却处于“臣”的地位。
与天府同度的星曜，为紫徽、廉贞、武曲，形成“紫微天府”、“廉贞天府”、“武曲天府”三系。此外即为天府独坐，即是“天府对廉贞七杀”、“天府对武曲七杀”、“天府对紫微七杀”的结构。
天府必与七杀相对，亦为重要的性质。天府的权力能否发挥，即视所会的七杀性质而定。 巳亥二官，天府独坐对“紫微七杀”，为最有威权的组合，所以主贵。
卯酉二官，天府独坐对“武曲七杀”，遇吉曜，则主职掌财权，因为“武曲七杀”有财权之意。
丑未二官，天府独坐对“廉贞七杀”，在现代则应是在专业中发展，从而可致权禄的星曜。
有星曜同坐的组合，以“廉贞天府”居戌官为最佳。其解释已详见本节“讲义”。但仍不妨参考古人的说法——“天府戌官无煞凑，甲己人腰金又且贵”。甲年禄存在寅，廉贞又化禄；己年禄在午，武曲化禄来会。由是可知这个格局，仍然以得禄存或化禄为枢纽。 事实上判断天府格局的高低，不单戌官为然。凡天府皆喜见禄。盖天府仅为府库，无禄则成为空库矣。
古人说：“天府禄存昌曲，巨万之资。”又说：“天府武曲禄存，必有巨万之资。”即是这个意思。
当在“空库“的情形下，若四煞并临，则须出尽计谋以求财，所以古人说：“天府守命，羊陀火铃会合，主人奸诈。” 府库不见禄固然是“空库”，若坐地空、天空之乡，亦为“空库”，所以古人说：“天府守命忌落空亡，主人孤立。” 能掌握上述的原则来评断，则不致对天府坐命的复杂情形茫无头绪。
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