先贤云“言语为心之声，肺之表，福祸之门。”心之声者，即听其言，而能知其人“心性”之“所以”“所由”“所安”之谓。肺之表者，即听其言，而能知其人呼吸器官是否健康，肺呼量和中气（含丹田之气）是否充足，心胸是否宽广，气量是否宽宏之谓。福祸之门者，即听其言，而能知道其人一生之荣辱，成就之大小，收获之多寡之谓。因言语可以得福，言语亦可贾祸也。是以言语一项，亦为人相学研究之范畴。笔者尝谓，研究人相学即为认识自己并研究做人处事的道理也。
▲言语不妄发不妄陈，言而中节有序，明达事理者，男性即使非富贵之人，亦为有道之人，女性则为贤妻良母型人物。
▲言语简洁有条理，声音清朗又润畅者，男主一生有或大或小之成就，女主嫁有成就之夫。
▲言语有力眼不斜视者，不论男女，主其人性刚正直。
▲言语有余音者，男主一生必有或大或小之成就，女主嫁有成就之夫。
▲言语繁杂无绪者，不论男女，主其人个性虚诳，一生少成。
▲言语暴急声高者，不论男女，主其人个性躁急，缺乏修养。
▲言语声低语平者，不沦男女，主其人个性冷静，外柔内刚。
▲言语急，再个性亦急者，不论男女，主其人热诚爽朗，无害人之心，并有侠义精神，但男性中年事业有波折，女性婚姻欠美满。
▲言语粗野者，不论男女，主其人个性卤莽，男主一生少成，女主婚姻欠美满。
▲言语木纳者，不论男女，主其人颇为聪明，不犯小人，如五官配合得当，男主有或大或小之成就，女主嫁有成就之夫。 ．
▲言语泛泛小止者，不论男女，主其人一生鲜有成就，或多成多败。
▲言语时有羞态者，不论男女，主其人身有隐疾而促寿。
▲言语便给者，不论男女，主其人一生有或大或小之成就。
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