五柱骨——即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之总称，有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。
龙角骨——即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相总理。
朝天犀——即山根伏犀骨贯人脑顶，古时可贵为宰辅，今则可贵为首相总理或方面大员。但年寿不宜凸露，鼻孔不宜缺露，否则主凶死。 （注：平庸之人反而不忌）
巨鳘骨——即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时可贵为尚书，今则可贵为部长级或省长级官员。
金城骨——即朝天犀、武库犀骨、口月角之总称，古时可贵为王侯，今则可贵为元首或首相总理。
武库犀骨——即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库，主武职大贵。
辅犀骨——即辅角骨起入顶主贵，如今之省主席（省长）及部长级以上官员。如仅辅骨起而未入顶者，亦可贵至相当简任级和荐任级以上官员，或民意代表，或杂贵人士。
单犀骨——即有骨白准头贯顶人枕，惟鼻孔必须圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如仅有单犀骨者，乃清高名士而已。如鼻孔缺露，则主凶死。
朝天犀骨——即日月角双耸人顶，可贵为中上级官员，如后山再有奇骨或眼伏真光者，甚至贵为国之元首。
双峰骨——即山根起骨分左右横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。
三峙骨——即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时可贵至三公，今则可贵为首相总理级官员。
龙翎骨——又名内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，可贵为君王之侍臣，今则可贵为元首秘书长之类职务。
八方骨——即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时可贵为封疆大吏，今则可贵为省长或方面级官员。
悬犀骨——即额角骨起横入山林位，古时可贵为国师，今则可贵为大学校长以上职位。
将军骨——即辅骨或日月角横入耳上，主干军勇将武职大贵。
匿犀骨——即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省主席或方面大员。
天成骨——即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵，且逢凶化吉。
凤尾骨——又名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。
印绶骨——即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多挫折。
悬胆骨——即鼻自年寿以下，含准头兰台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。
天柱骨——即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。
悬鼓骨——即额头起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。
先色骨——即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年事业顺利有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。
福荫骨——即顶脑骨似龟状平伏起，主得父母福荫可早发，30岁前多属顺境。
神佑骨——即顶脑骨高隆起或尖起，主一生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有成就。
圆兔骨——即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主一生衣食不缺。
佐串骨——即额头两边邱陵冢墓之位骨起，又名人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。
玉琢骨——即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此为前山三十八骨中之唯一恶骨。
玉梁骨——即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。
玉楼骨——即耳后有骨丰圆起，又名“寿根骨”，亦名“根灵骨”“灵阳气”，主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。
玉阶骨——即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。
隐逸骨——即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。
仙桥骨——即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。
金阙玉山骨——即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。
晚福骨——即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。
天禄骨——即天仓丰满骨起，主一生不穷，’衣食无虞。
扶桑骨——即后脑起骨与天仓位相连，主为官长久，子孝妻贤。
罗汉骨——即头长不圆，或耳后方起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人。
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